Такое было в творчестве А. Грина, герой настолько сживался с фата-морганой, что «оживлял» её, переселялся туда и терял дорогу назад, оставался в воображении. А разве не было такого с героями Г. Уэллса?
Да, с лавкой чудес шутки плохи, но здесь не было замещения реальности миражом, реальный мир уходил, растворялся, СТАНОВИЛСЯ ДРУГИМ, это было реальное преображение, переосмысливание, где-то сродни престидижитаторству; – был кролик, стал крокодил. Такая штука проделывалась не раз – постоянно.
И размывалась правда между тем, что есть, и тем, что СТАЛО.
А потом ему в руки попал Шекспир. И он понял, что писательство – это и есть сотворение мира, лежащего где-то за гранью действительности, но мир придуманный в данном случае реальнее сущего, в котором всё временно и всё – ложь, скрытая множеством масок – каждый творит свою маску, отличную от других.
Он понял, что не хочет, не может жить ложью, но не знал разницы между ложным и истинным. Он видел, что прокламируемая правда, ПРАВДА с большой буквы – оборачивается чем-то страшным и вывернутым. А ложь – то, что декларировалось, как ложь, обвинялось во лжи, зачастую была похожа на страшную истину.
******
Имя, данное родителями при рождении – БОРИС, человеку не нравилось. Люди наполняют имена каким-то непонятным эмоциональным содержанием, зачастую мистическим. Звучание имён рождает ассоциации с непонятным привкусом. Слышишь имя, и помимо воли чувствуешь определённые запахи, ощущения. Иногда, глядя на человека, уже слышишь его имя, и это создаёт отношение к нему. Потом очень удивляешься, услышав его истинное имя, совершенно не определённое, нейтральное. Интересную систему использовал Итало Кальвино в «Космикомических историях» – просто набор латинских символов, примерно – VSIMRF; z [. Какая-то фантасмагория, освобождение от условностей и полная свобода для воображения.
У Ильфа и Петрова в «12 стульях» он увидел: – «… режиссёр театра Ник. Сестрин.» Это ему понравилось, он стал называть себя так, и пусть думают, что хотят. Человек сам должен давать имена себе и окружающему. Называя предмет, явление или живую тварь, человек показывает свое отношение и восприятие, то есть он даёт характеристику самому себе, а глядя шире, определяет своё место в мире.
******
Себя Ник определил только на четвёртом десятке своих лет. Где-то он прочитал, что человека можно и должно считать взрослым только по прошествии тридцати лет жизни. Хорошо это или нет – неизвестно. Непонятен сам термин, кого можно считать взрослым и как это определяется. Некоторые люди уже появляются на свет глубокими стариками, другие до смерти остаются детьми.