О синагогах, раввине и еврейском кладбище Бобруйска - страница 2

К периоду окончания 15-го столетия в Польше и ВКЛ проживало, как минимум, двадцать тысяч евреев.

Грамоту Витовта, датированную 1383-м годом, адресованную еврейскому брестскому кагалу, считают первым датированным источником, имеющим отношение к началу распространения иудаизма.

Фото из источника в списке литературы [2]

Екатерина Вторая в 1794-м году издала указ, согласно которому евреям запрещалось переселение за пределы тех губерний, которые были присоединены к России недавно. Указами 1823-го года и 1882-го года был наложен запрет на поселение евреев вне местечек (штетлов) и городов, а также заниматься приобретением и арендой земельных участков. Поэтому в беларуских городах, в том числе в Бобруйске, евреев было много, а они распространяли иудаизм и возводили синагоги.

В соответствии с переписью 1897-го года, населения в Бобруйске насчитывалось 28 700 человек, в том числе 20 400 (то есть, 71 процент от всего населения города) – евреев. Число действовавших синагог в Бобруйске в это время составляло сорок.

В 1917-м году в городе Бобруйске насчитывалось ни много, ни мало – сорок две действовавших синагоги. Перед войной синагог было несколько десятков. Почти все они оказались уничтоженными.

Фото из источника в списке литературы [2]

Если опираться на данные по состоянию на первое января 1946-го года, все синагоги, которым удалось уцелеть, стали превращаться в учреждения культурно-просветительского свойства (три синагоги), в дома под склады и производственные постройки (три синагоги), и также жилые дома (жилыми домами стали четыре синагоги). Одна из синагог, располагавшаяся на улице К. Либнехта, была в полуразрушенном состоянии.

В 1960-х годах (в их конце) были закрыты две самые крупные из синагог (на улицах Социалистической и Либнехта). Их передали в пользование бобруйскому спортивно-физкультурному клубу и областному могилевскому архиву.

В Бобруйске в разные периоды времени жили известные далеко за пределами города и страны раввины. Можно к примеру назвать:

• руководителя хабадского хасидизма Мордехая Баруха Эттингера,

• Хилела из Паричей,

• Йехиэля Михаля Эпштейна,

• Шмарию Ноаха Шнеерсона и др.

Издательством Яакова Кохена Гинзбурга, находившегося на улице Скобелевской, выпускалась на еврейских языках религиозная литература до конца 1920-х годов. Выход последнего в СССР произведения религиозной еврейской литературы («Ягдия Тора») произошел как раз в данном издательстве.