1 Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты. («Слово Господне» – это когда к священникам обращались зарубежные агенты-ангелы, которые применяли различные формы воздействия: гипноз, внушение, фокусы, инсценировки, «божественные» голоса, что и приводило к видениям).
2 И было в то время, когда Илий лежал на своём месте, – глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть, – (Илий был в полудрёме, именно это самое лучшее время для гипнотизирования).
3 и светильник Божий ещё не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; (Полумрак, полудрёма способствуют словесному воздействию гипнотизера на гипнотизируемого).
4 воззвал Господь к Самуилу: И отвечал он: вот я! («Господь» – это человек, который воздействует гипнотическим способом на Самуила и Илию).
5 И побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошёл и лёг. (Илия не звал Самуила).
6 Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: Он встал, и пришёл к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись. (Илия не звал Самуила).
7 Самуил ещё не знал тогда [голоса] Господа, и ещё не открывалось ему слово Господне. (Голос гипнотизера Самуилу был ещё не знаком, получается, что у «господа-бога» есть голос, «и притом определенного характера, подобно тому, как голос каждого человека имеет свои индивидуальные особенности. Отсюда можно вывести ещё одно доказательство того, что евреи представляли себе своего бога во плоти и видели в нём только человека высшего порядка, живущего обыкновенно в облаках и спускающегося иногда на землю, чтобы посетить своих любимцев, иногда покровительствующего им, иногда оставляющего их; то побежденного, то победителя. Одним словом, таким же, каким являются древнегреческие и другие „языческие“ боги», – пишет Лео Таксиль в «Забавной Библии»).
8 И воззвал Господь к Самуилу ещё в третий раз. Он встал и пришёл к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовёт отрока. («Священная» тройка).
9 И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда [Зовущий] позовёт тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И пошёл Самуил и лёг на месте своём. (Илий, скорее всего, уже знал голос данного «господина», с ним уже «работали»).