Чем Вы объясняете такую неприязнь?
Духовная жизнь сегодня сильно разорена везде, в том числе и в храме. И у Церкви есть все те же проблемы, которые имеются в обществе, потому что ее люди принадлежат этому обществу, из него пришли и в нем остаются. Так исторически сложилось, что самых достойных и лучших – и мирян, и священников – или уничтожили, или выслали. Это общая наша беда. Кроме того, от имени Церкви за последние годы выступало много людей, настроенных чрезвычайно консервативно, сторонников монархизма, национализма. С другой стороны, сами священнослужители нередко пускаются в некие идеалистические рассуждения на так называемом «богословском сленге». А это сейчас уже никого не удовлетворяет. И с детьми, и со взрослыми надо говорить живым понятным языком. Даже если человек делает первые шаги в духовной жизни, у него есть прежний опыт, который необходимо уважать. Наша задача – не учительствовать сверху, а взаимно обогатиться. И открытые встречи, свободный диалог с людьми этому весьма способствуют.
Кто приходит на них и в каком количестве?
В середине 90-х гг. собирались тысячи людей разного возраста, национальности, социального положения. Сейчас круг сузился, но неправы те, кто считает, что интерес к духовной жизни в России утих, что это была волна моды и теперь все заняты исключительно материальными благами. Любому человеку, в том числе сосредоточенному на своем благосостоянии, небезразличен духовный мир. Но часто, опять же во многом по вине Церкви, он не может найти прямой дороги к Богу. Ведь что такое христианство? Это вера, надежда и свобода, это любовь к Богу и ближнему, которые охватывают все стороны бытия: культуру, науку, историю и практическую деятельность. Любые наши действия могут и должны быть просвещены и вдохновлены изнутри. А когда Церковь не наполняет и не венчает духом и смыслом то, что совершает человек, оно наполняется чем-то иным из других источников.
Допустим, я побывала на встрече, о которой Вы говорите, послушала, и что дальше?
Мы приглашаем всех на новую встречу, обычно еще более интересную, оживленную более острыми вопросами. Ее участники уже осмотрелись, открылись, доверились, что важно, потому как именно доверия друг к другу нам очень не хватает. После двух-трех таких посещений кто-то уходит, кто-то остается, но момент просветления присутствует у каждого. У людей исчезает замкнутость на себя, что видно по лицам, голосу, поведению, – так благодатно действует на нас Дух Божий.