– Восемьдесят – 80 – грамм. – Во, как далеки от истины эти Призраки Марса, и другие трудные боги.
Так просто показали картинки, а действия никакого, ибо:
– Мы не мозем иё увидеть! – Пикассо? Дак уже сколько раз вам сказано:
– Нашим людям он не нужен. – Только чтобы было трудно. Даже богам.
18.12.14 – Радио Свобода – Лицом к Событию
Сокращено.
Нет, какой-то камень внутри не разрешает жить:
– По-честному.
19.12.14
Радио Свобода – Культурный дневник – Дмитрий Волчек – Иван Толстой – Елена Фанайлова
– Мрачное Средневековье. – И Никаких технологий.
Сокр.
…………………………………………………………………………………
19.12.14 – Лицом к событию
Ирина Прохорова опять ошиблась. Говорит:
– Сейчас трудно проверить, стыдно ему или нет было. – Раз.
– Никто не знает, что такое хорошо, а что такое плохо. – Два.
Уже давно, по крайней мере, уже во времена средневековой схоластики был выработан, или просто известен ответ на утверждение Ирины Прохоровой, что нельзя узнать:
– Как это было – стыдно ему или нет.
Ибо. Ибо ст – это оружие. Оружие, а, следовательно:
– Иму Обу-ча-ют. – Понимаете:
– Врать так, чтобы было хоть кому-то непонятно правда это или нет, обучают специально, как обучают владеть ТТ, или Стечкину.
А тут Ирина Прохорова заявляет про военного, про штурмовика:
– Это неизвестно, был ли у него пистолет. – И становится ясно не только, что интеллигенция очень далека от народа, но и от:
– Средневековой схоластики даже.
То же самое можно сказать и про знание того, что такое хорошо и что такое плохо. Это неизвестно только при посылке, что всё хорошо, если это было. Ну, если это, почему бы оно не могло привести к чему-то хорошему.
Что такое хорошо решается, каждый раз, как решается интеграл, когда ложится на стол ученика, сдающего экзамен. Заново и заново. Как решали эту проблему евреи, вышедшие из Египта с Моисеем. Дальше идти или остановится, как хорошо? И если уж пошли – так идти надо, разве это не хорошо? Сложно понять, если не спросить Бога.
Но не в этом случае, сейчас-то всё очевидно. А Ирина Прохорова говорит:
– Никак не пойму. – Фантастика.
Ответ только один:
– Не пойму, потому что не хочу понимать. – Тут только одно оправдание:
– Бытие определяет сознание.
Сложность была у Давида:
– Брать или не брать чужую жену, если это плохо, а мне с ней хорошо? При Посылке:
– А больше никого для меня нет.