– Как может быть прекрасна Андалузская Крестьянка. – А почему, собственно? Потому все настолько хорошо поняли, что и Пушкин писал тока Соцреализм, ибо ничего другого в принципе и природе просто-таки не существует, что:
– Думают, думают, но ничего хорошего придумать не могут. – Как в заколдованной Сказке. В соцреализме все забывают о Христианстве, и верным, научным, считают только атеистический подход:
– Исторический взгляд на мир. – И естественно получается:
– Чем она хороша, Андалузская Крестьянка? – Ведь верно, как и здеся, работает по шестнадцать часов на ферме и по четырнадцать в поле. Не моется неделями, и уж после каждого туалета не подмывается тем более, ибо туалетов нэту, а до реки:
– Не-набегаешься-ся-я-я! – Какой тут может быть:
– Секшен Револушэн? – Никакой.
Вот и Андалузская Крестьянка Пушкина Им кажется:
– Никакой. – Как грится: ни Образа, ни Подстилки.
В том смысле, что в публичном доме и то лучше.
А чем хороши Подсолнухи Ван Гога? Они тоже растут на обычном говенном поле, где работает Анд. Кр-ка. Чем хороши звезды на картине Ван Года? Там же ж даже дышать нечем, воздуха практически ноль без палочки, и более того:
– Возможна радиация, – пусть не пэ в Эл, но тоже не подарок.
Вот как было сказано про того, кто пишет, что это Медиум, то и ясно, что и:
– Трахаем мы тоже Иво, Медиума, в данном случае с Андалузским уклоном, прекрасного, как Звездная Ночь, стоящего 120 миллионов долларов, которые отдали японцы за Подсолнухи Ван Гога. Отдали, по сути за Андалузскую Крестьянку. Вот почему листья на деревьях искусства бывают не только зелеными, но и фиолетовыми, ибо это не просто дерево, а то:
– Зачем оно здесь растет. – То, за что эти деревья По Предсказанию будут даже на Новой Земле, чтобы люди могли ими лечиться. Лечиться Подсолнухами и Андалузскими Крестьянками.
А не только Звездным Небом, как сказал Кант, но и:
– Моральным Законом во Мне.
Звездное Небо и Моральный Закон – истина, а не:
– Исторический образ.
3.1.15 – Радио Свобода – Яков Кротов – С христианской точки зрения
Писатель Александр Зорин.
Говорят, что Рождество, скорее всего, было в конце марта. Это совпадает с Хирамом Абиффом, а также с похоронами Графини в Пиковой Даме Пушкина.
Говорят, что на Западе люди не хотят уже жить с родителями, именно поэтому больше любят праздновать Рождество, чем Пасху.