Путь к знаниям, похоже, должен напоминать путь, изложенный Даниилом Андреевым в его «Розе Мира». Этот путь, по Даниилу Андрееву, состоит из трех стадий: озарение, созерцание и осмысление. Он доступен к тому же не всем. Однако, даже если мыслитель пойдет этим путем, где гарантия того, что он получит верное озарение, будет созерцать верные вещи и верно все осмыслит?
Вот и получается, что мы живем в мире гипотез и предположений, следовательно, на этом пути нет незыблемых авторитетов. Любое предположение может оказаться ошибочным, как чужое, так и собственное, поэтому необходимо не критиковать других, а искать зёрна истины и не держаться за собственные утверждения, а уметь признать и собственное заблуждение.
В связи с этим, лучше начинать с простых вещей, чтобы для начала представить и понять окружающий нас мир.
О молитве.
Проснулся ночью и заснуть не удалось. Ну что же по этому поводу расстраиваться, пожалуй, не стоит. В голову пришло осознание, что как Омар Хайям учил ночь проводить с вином, а Мирзакарим Норбеков объяснил нам, что под вином скрыт некий сокральный смысл, то почему бы и мне не обратить свой внутренний взор к звёздам.
А вот возьму и вознесу сейчас в ночное время свою молитву к Богу. Сделаю хоть что-то не для себя, а для Бога. Нет, я конечное в курсе, что Богу человек ничего дать не может, а также мне известно, что Бог непознаваем, но всё же некий внутренний порыв, а также плюс некое усилие над собой, чтобы несколько минут посвятить Тому, Кому мы всем обязаны – является позитивным. Должен, конечное, признаться, что корыстный подтекст был, ну что поделаешь. Вообще-то способен ли человек быть совершенно бескорыстным и беззлобным? Такие случаи вроде бы есть. Тогда другой вопрос – человек рождается бескорыстным или становится им? Если человек рождается бескорыстным, то все остальные обречены на корыстолюбие, а это похоже не совсем так. Будем исходить из того, что человек корыстолюбивый может стать бескорыстным. Что для этого нужно?
Пойдем самым простым путем – будем совершать правильные поступки и следить за своими мыслями, направляя их в русло бескорыстия и находя доводы для собственного переубеждения в пользу бескорыстия.
В общем, если сидеть и ждать когда я смогу сделать нечто совершенно бескорыстно, то боюсь, что результат всего этого будет печальным. Для себя я принял решение, что делать бескорыстные дела нужно учиться.