Вся жизнь крестьян представляла собой калейдоскоп из бесконечных
рождений и похорон. Это касалось не только людей, а и скота,
урожая. Все рождалось и умирало постоянно, одновременно и циклично
и перемежая одно с другим. Рассвет - жизнь, человек проснулся.
Закат - смерть, человек уснул. И так всегда.
Люди при этом были очень добрые, в моем понимании. Убийство -
тяжелейший грех, и пойти на такое.... для большинства - немыслимо.
Не считать же убийством избиение до смерти конокрадов или подобных
им негодяев? Да, бывало что и помирал кто от последствий бытовых
побоев, чаще жёны или те же дети, но то от последствий. А как иначе
учить?
Насилия было много, чрезвычайно много. Но и оно определялось
укладом. Невозможно держать хозяйство в порядке без весьма строгой
внутрисемейной дисциплины. Отсюда затрещины, щипки, ложка в лоб,
порка, кулак отеческий. Насилие со стороны барина, сбор оброка
старостами тот же, непременно сопровождаемый битьем, было не самой
большой частью от получаемых ежегодно, ежемесячно, еженедельно и
ежедневно колотушек в своей среде. Дедовщина.
Детей любили, разумеется. Ребёнок для крестьянина - Божье
благословение и точка опоры в жизни земной. Чем больше этих точек
опоры, тем устойчивее положение. Не умер в первые месяца три -
окрестили, дали имя. Дожил до способности бегать - можно начинать
приставлять к делу. Лет с шести уже полусерьезно.
Неурожаи и следующие за ними болезни, пожары, выплаты
государству и помещику, падёж скота, всё умудрялись переживать эти
люди. В итоге получался тип человека невероятной устойчивости,
каким бы замшелым доходягой с виду он не казался. Непосредственно в
Болдинском имении, где с урожая прокормиться было невозможно и
процветало отходничество, народ, ко всему прочему, и
любознательностью отличался. До разумных пределов. Для них вся
жизнь являлась бесконечной борьбой за существование, не больше и не
меньше. Плохой год мог легко пустить по миру успешную доселе семью,
а то и отправить её на погост. Я стал (мне казалось) многое
понимать. Отчего крестьяне так не любят новшества? А оттого. Отчего
многие люди не любят когда им советуют работать иначе прямо в
процессе их напряжённой работы? А если работа не просто
напряжённая, а от неё зависит буквально ваша жизнь и жизнь ваших
детей? Представьте, вы из сил выбиваетесь, на жилах тянете, и тут
советчик непрошенный, который знает как надо, а вы и ваши предки -
дураки. В принципе ясно. Вот мужик, у него было десять-пятнадцать
братьев и сестёр, осталось двое-трое; детей жена родила тоже с
десяток и сейчас носит, четверо ушли к Богу в младенчестве, ещё
трое до десяти лет, старшего против закона забрали в рекруты,
считай как мертвый, есть ещё сын и дочь. Платить надо подати.
Любопытно, но против самого этого факта никто не возражал, не
нравилось что очень много берут. Крестьянин ведь даже натуральную
часть оброка переводил мысленно не в деньги, а наоборот, деньги
перекладывал на пуды ржи и ячменя, считая сколько бы досталось
семье без этой ноши. А так - никаких протестов. Коли есть Бог на
небе, то должен быть и Царь на земле. Царю нужно войско, от
бусурман отбиваться. Бусурмане хотят народ веры лишить и церкви
святые разрушить, чтобы никто православный в рай не попал. Сам
слышал. Для войска нужны бояре. Перед другими странами в грязь не
падать. Для того и берут деньги. Всё логично и понятно. Да и
некогда особо вникать, приданое собирать дочери надо. Сыну
хозяйство передать. Расскажите такому человеку о производстве
средств производства и добавочной стоимости продукта. Ну-ну.
Недаром социалисты так обрадовались появлению рабочего класса.
Рабочий, даром что вчерашний крестьянин, совершенно другой человек.
Другая жизнь - другие люди. А эти... однажды я представил, что
будет если сказать кистеневцам о праве детей на самоопределение.
Какого они, дети, пола, например. Мальчики или девочки. Согнуло
тогда от смеха, но осмелься я на эксперимент и мне бы стало совсем
не смешно.