Самое поганое — не удавалось набирать сколько-нибудь
значительное количество учеников. За неполные три месяца кое-как
нашли четырнадцать человек Маевскому и тринадцать Долотову, и то
можно было считать выдающейся удачей. Почему так? А как иначе-то,
если реклама тут не работает?! Как, спросите, не работает, почему
не работает? Да потому что аудитория вроде как и есть, но нет
никаких способов массированного на неё воздействия. Можно,
разумеется, давать объявления в газеты, но те люди, которые
приходили ко мне учиться, газет почти не читают. Газеты у нас
средством массовой (именно массовой!) информации не являются,
постоянно их читает исключительно образованная публика, да и то не
вся. Расклеивать объявления? А где, скажите на милость? В жилых
кварталах, где преобладают доходные дома для небогатых жильцов?
Можно, конечно, но кто, опять же, будет их читать? С утра всем не
до того, на работу спешат, а вечерами, возвращаясь по домам, еле
переставляют ноги, мечтая поесть да поскорее завалиться спать... Ну
да, выходные ещё есть с праздниками, но что-то мне кажется, что и
по выходным дням тамошним обитателям будет не до чтения бумажек на
стенах, а по праздникам так уж точно.
Добавим ко всему сказанному и универсальную отмазку политических
неудачников из моей прошлой жизни — народ, мол, не тот. Ну уж какой
есть, знаете ли, другого не имеем... В сознании здешних простых
людей образование — дело сугубо казённое. Нет, частные учебные
заведения имеются и у нас, но они существуют отдельно от простого
народа. Сами же понимаете, обычному мещанину, что просто с народной
школой за плечами, что ещё и со вторым-третьим разрядом
одарённости, учиться танцам или фехтованию никакой надобности нет.
А казённые учебные заведения подавляющему большинству народа
знакомы исключительно в виде народных школ, плюс ещё гимназий, куда
выходцу из простонародья попасть пусть и сложно, но в принципе
возможно, как это было с Ваней Лапиным, да университетов. Теперь
вот ещё ремесленные училища начинают открывать. Да, есть наряду с
казёнными и церковные учебные заведения, но они по большей части
кадры для самой церкви и готовят, а по меньшей обучают девиц из
простого народа грамоте, счёту, домоводству и уходу за
больными.
Это у нас то, что касается факторов, так сказать, объективных,
существующих и действующих вне зависимости от моего к ним
отношения. Но если бы всё ими одними ограничивалось... Ведь никуда
не девался и фактор субъективный — моя собственная оценка
перспектив этой хитрой затеи. Тут следовало признать, что с оценкой
этой я, мягко говоря, изрядно ошибся, а если говорить без
околичностей, то попросту сел в лужу. С полной очевидностью я
теперь понимал, что мои прежние несомненные успехи в прогрессорстве
вскружили мне голову, что и привело к столь неудачной посадке — я и
собственные-то возможности переоценил, а уж условия для их
применения оценил совершенно неправильно.