Будучи полностью зависим от природы, человек очень рано научился понимать, что любое нарушение цикличности природного метаморфоза, чревато самыми тяжкими последствиями. И тогда он спешно покидал те места, где этот цикл почему-либо нарушался. Однако кочевье далеки не лучший способ самообеспечения необходимыми средствами существования. И в конечном итоге, человеку оставалось надеяться лишь неизбежно на творящие силы продуцирующей приводы.
И действительно, не будь плодов производимых природой человек не сумел бы выжить. Все чем живет и жив человек продуцирует природа и потому плоды живительных сил природы, мы называем ее «живой» продукцией. А все то, что она произвела в качестве «живой» и «мертвой» продукции, мы называем продукцией произведенной природой, несмотря на то, что плоды эти порою не только не съедобны, но даже частенько и не по зубам человеку: например металлы, мрамор, базальт, кристаллы типа корунда, алмаза и так далее.
Лишенная разумного начала, способность природы производить продукцию, которую человек всегда рассматривал как необходимые жизненные средства собственного существования, тем не менее закономерно подводила человека к мысли о возможности встав на сторону природы самому попробовать повторить то, чем занималась природа. Она как истинно бескорыстная мать, предлагала ему на деле стать творцом. А когда ежедневно, ежечасно, ежеминутно перед глазами примеры творения, то поневоле возникает желание с достаточной долей успеха, на практике, повторить увиденное. И чудо свершилось. Человек обратил таки внимание на свои руки, на свою наблюдательность и отличную память, то есть на свою замечательную способность хорошо запоминать увиденное. Вторя продуцирующей природе, он попытался воспроизвести то, что до него производила природа. Не всегда и не во всем, но это ему удавалось. И это радовало, придавало новые силы и побуждала на следующие творческие попытки. В конце концов удалось многое. Но главное, что удалось человеку так это обрести удивительную способность и умение производить самостоятельно, своим трудом уповая на милости природы.
Конечно, продукция производимая самой природой в ее живом воплощении как мир всего живого, осталась исключительной прерогативой самой природы. Но для человека, природа оставила другую часть своей сущности, мир безжизненной, мир мертвой материи, которую сама она оказалась неспособной «оживить». Зато ею человеку дозволено было вдохнуть в этот мир неживой природы свою человеческую сущность. Именно этот мир и стал миром творческих исканий и производительных устремлений человека и никого более. Но, в своих актах творения, он брал примеры только у продуцирующей природы, ибо ему не у кого было больше учиться.