Будучи несколько раз посланным
продавцами в магазинах и пару раз убегая от хулиганов, мной было
сделано два решения. Очевидно, кто-то в верхах деревни играет в
свою игру. И с этим же слухом связанно дистанцирование от меня
семейства Сарутоби. Так что вместо жалоб я попросил у Хирузена
принести мне полумаску, обосновав это тем, что видел такую у
крутого ниндзя. Сперев висевший на сушке в соседнем районе красный
шарф (как напоминание о подарке Цубаки), я начал скрывать лицо и
волосы, что сильно упростило жизнь. Вторым важным решением было
начало тренировок.
Чакра, будучи странной смесью
духовной и жизненной энергии, давала удивительные возможности. В
силу особенностей моей биографии мой источник чакры кочегарил с
первого дня жизни. А каналы, по которым текла эта энергия, были
толстыми и мощными, как объяснила Кушина - из-за наличия в моем
теле биджу, а также из-за родословной клана аловолосых демонов
Узумаки. Я легко мог усилить свое детское тело, но контролировать
эту энергию было очень трудно, как минимум из-за ее большого объёма
и напора.
С того трудного первого времени
самостоятельной жизни прошёл уже год. Год, полный тренировок и
тяжёлой работы. Я приучал своё тело и мышцы к растяжкам и нагрузке.
Тело быстро восстанавливалось, что открывало большие возможности в
будущем. Занятия с чакрой ограничивались тренировками по контролю,
с чем очень помогали зазубренные знания фуин. За неимением
специальных инструментов, я учился зажигать нужные символы прямо в
виде оттисков из чакры. Как объясняла мать, позже это поможет
использовать их таким образом прямо в бою.
Тем временем мой путь по крышам
подошёл к концу, завершившись недалеко от главного городского
госпиталя Конохи. В полном соответствии с естественной человеческой
логикой, вокруг госпиталя разросся профессиональный квартал.
Множество аптекарей, торговцев травами, медиков частной практики и
прочих, прочих, прочих. И, к счастью, среди многочисленных
обитателей этого царства микстур и акупунктуры затерялся пункт
моего назначения.
Получаемое мной пособие покрывало
минимальные затраты на жизнь,но учёба и развитие требовали много
дополнтельных .
Получаемого мной пособия хватало на
ведение скромной жизни, однако для учёбы и развития требовались
дополнительные затраты: тренировочные снаряды и оружие, медикаменты
и прочие расходники, на которые выделяемых сироте деревней средств
уже не хватало. Таким образом, после нескольких недель поисков я
нашел одного аптекаря по имени Имаи Иошинори, помогавшего сиротам.
Мужик раз в неделю собирал толпу приютских детей и рассказывал им
про травы, которые ему нужны, показывал для чего они и как
выглядят. Затем детвора разбегалась по лесу, чтобы через время
вернуться с добычей. Несколько дней слежки и шатания по этому
кварталу показали, что платит он не хуже и не лучше других, что
меня вполне устраивало. Регулярные вылазки в лес давали мне
пространство для тренировок без лишнего внимания со стороны большей
части местных. Плюс в теории я мог бы в будущем использовать этот
канал для покупки лекарств уже для себя. И, конечно, деньги. Пока у
тебя есть деньги, ты сможешь позволить себе сильное тело. Как ни
крути, я в средневековье, пусть и достаточно странном, где сильное
тело, хорошее здоровье и умение постоять за себя — это привилегии,
за которые мне придется побороться.