Аль-Каида, если так подумать, – это не столь аравийское, сколько египетское изобретение, традиция ожесточенной борьбы с использованием ислама как инструмента этой борьбы идет именно из Египта. Именно в Египте родилась группировка «Братья мусульмане», и скромный учитель Хасан аль-Банна провозгласил: «Коран – наша конституция». Саудовские шейхи в это время ездили по пескам не на трехосных машинах, а на самых настоящих верблюдах, и их совершенно не заботила борьба по одной простой причине – не с кем было бороться. Никто не знал, что под песками их пустыни – океаны нефти, и они просто были никому не нужны. А вот в Египте сидели сначала англичане, а потом коммунисты, а потом военные диктаторы – и мусульмане боролись сначала против одних, потом против других, потом против третьих. Позже, уже в шестидесятые, когда на Саудовскую Аравию пролились реки золота в обмен на нефть, саудовский король задумал повысить образованность своих граждан и построил школы. А так как своих учителей не было, он пригласил учителей из соседних мусульманских стран. Причем, поскольку Саудовская Аравия была богобоязненной, шариатской страной, он попросил правительства Египта и Сирии прислать ему богобоязненных учителей, настоящих мусульман. Ему и прислали богобоязненных. Среди этих богобоязненных был сирийский учитель физкультуры. Он любил футбол и собрал школьную команду из саудовских пацанов, но в команду на очередной товарищеский матч допускались только те, кто мог рассказать наизусть несколько стихов из Корана. Одним из тех пацанов, который очень любил футбол, и был Осама Бен Ладен.
Потом началась массовая стройка, и в стране потребовались рабочие руки. А своих рабочих рук не было, поскольку у самого захудалого жителя Королевства денег было столько, что работать было как-то не с руки. Тогда начали импортировать рабочую силу: квалифицированную – из США, неквалифицированную – из Йемена и Пакистана. Тоже настоящих правоверных. И доимпортировались до того, что гастарбайтеров в стране стало вдвое, если не втрое больше, чем местных жителей. И относились к ним отнюдь не как к братьям. Например, местной фишкой стало нанять работника или работницу, а потом, чтобы не заплатить, обвинить в… колдовстве! Это было в двадцать первом веке и хорошо кончиться просто не могло.