Отхлебнув из бутылки тёмного стекла,
призыватель выдохнул и продолжил, словно читая с листа некий
текст:
– Разум есть проклятие, поскольку
он даёт осознание ужасов бытия, не давая при этом силы разрешиться
от сиих ужасов. // Неразумный и предразумный – не ведают проклятия
сего. Зверь ест, когда голоден, спит, когда сыт. Чуя самку в поре,
зверь кроет её, а когда пора проходит – оставляет её. Сожалений,
колебаний, предчувствий, горьких воспоминаний об ошибках былого,
страхов пред смутным будущим, сознания смертности своей – зверь
лишён всего этого и тем счастлив. // Да, счастье его просто, как
прост цветок полевой; чисто, как чиста вода в облаках. Но разве не
завидна сия участь для разумного, что порой сам лишает себя разума
различными средствами лишь ради бездумного забытья?
«Именно поэтому ты сейчас пытаешься
не лишиться разума, так приглушить его?»
Мийол продолжил цитирование, словно
ни в чём не бывало:
– Потому от века так заведено,
что разумные убивают неразумных, иной раз не гнушаясь для цели
таковой и жизнь свою отдать. Один из корней того, заглублённый в
природе разумного – зависть. // Ведь звери и зависти не ведают. //
Крот не жалеет о том, что не имеет крыльев, как дрозд; и дрозд не
жалеет о том, что лишён рыкающего гласа льва; и лев не смотрит с
ненавистью на серну, которой не нужно лить кровь, чтобы насытиться,
а серна не завидует кроту, способному укрыться под землёю от клыков
и когтей голодного хищника. // Но человек видит скромность крота,
видит вольный полёт птичий, видит грацию серны и львиную мощь – и
завидует, завидует, завидует им всем. Потому что разум даёт ему
отравный плод, сотканный из сравнений, отягчённый сомнениями и
желаниями. И если даже от прямых примеров иной, неразумной жизни
удалится человек – рядом всегда найдётся иной разумный, с которым
можно сравниться, которому можно завидовать. // И так мужья
завидуют жёнам, а жёны – мужьям, юные завидуют старцам, а те –
юнцам, пахари – торговцам, Воины – магам, бесклановые –
благородным, и так без конца. Голодные завидуют сытым, слабые
сильным, глупцы умникам; но сытым, сильным, умным всё едино нет
покоя: боятся они потерять то, что имеют, настороженно смотрят по
сторонам – и завидуют тем, кто не отягчён ни силой, ни умом, ни
обширным имуществом, ибо жизнь в простоте и праведности достойней
хлопотной, полной суетою пустой жизни богатея.