Главным же мотиватором поднять околомоховскую тему, разбавленную
попаданчеством, стала память о хорошем человеке и выдающемся
ученом-археологе, докторе исторических наук, неизменном шефе
экспедиции, Олеге Анатольевиче Макушникове.
Светлая память, УЧИТЕЛЬ!
Эпиграф
«Приехав в Мохов, потеряешь ВСЕ!»
Слова Дмитрия Шимковича (Шимы) – ветерана-волонтера моховского
археологического движения, приехавшего в Мохов в 2009 году,
потерявшего там деньги, обручальное кольцо и совесть.
Город Гомель. Белорусская Советская Социалистическая Республика.
1990 год. Во дворе второго корпуса Гомельского государственного
университета царила суета. Проходящие мимо люди с интересом, до
хруста шейных позвонков, выкручивали свои головы по сторонам, где
на газонах, асфальте, у крыльца старого здания университета, мило
прозванного студентами «конюшня», творилась сущая вакханалия. До
сотни палаток были разложены во всевозможных местах, не вникая в
подробности – клумба это или асфальтированная дорожка. В разы
больше было разбросанных по кучкам рюкзаков и новомодных спортивных
сумок, которые могли себе позволить скорее студенты-юристы, или
экономисты, но не историки, так как достать такие вещи можно было
только у фарцы и за очень большие деньги.
Сильно разнились между собой и снующие вокруг молодые люди.
Большинство студентов были одеты в советского производства
спортивные штаны с обвисшей на коленях тканью. Обувь так же была
разная вьетнамки, туфли, но преобладали, отличающиеся однообразием,
кеды, разной степени изношенности, белорусского производства,
обувной фабрики в Лиде. Были и те, кто, в более чем теплую и ясную
погоду, мариновал свои ноги в резиновых сапогах.
Отдельно выделялась «группа в джинсе». Это была местечковая
«золотая молодежь», надменно взирающая с вершины своего выдуманного
Олимпа на остальных молодых людишек. Между тем, до столичных
франтов им было очень далеко, а некоторые фасоны джинсов в высших
кругах рождающейся советской буржуазии уже и не носили, в моду
входили «трубы». Но пока что у дочурок и сыночков гомельских
«хозяев жизни» неизменно преобладали «варенки», чаще всего
сделанные кустарным способом из джинсов советской марки «Тверь».
Однако, стоявшие в сторонке молодые люди держали носы поверху и
всячески демонстрировали свое превосходство, не предполагая, что в
Минске, тем более в Ленинграде и Москве, уже именно они стали бы
предметом для проявления брезгливости и нисхождения. Дети элиты,
городской, местечковой, но все же, элиты.