Опыт восхождения к цельному знанию. Публикации разных лет - страница 55

Шрифт

Интервал

Литература

1. А. Ф. Лосев. «Мне было 19 лет…». Дневники. Письма. Проза. М., 1997. С. 67.

2. А. Ф. Лосев. Страсть к диалектике. М., 1990, С. 38.

3. А. Ф. Лосев. Дерзание духа. М., 1989. С. 213.

4. Начала. 2. 1993. С. 120.

5. М. Борн. Моя жизнь и взгляды. М., 1973. С. 121.

6. Там же. С. 122.

7. Начала. 2, 1993. С. 122.

8. А. Ф. Лосев. Хаос и структура. М., 1997. С. 16, 823.

9. А. Ф. Лосев. Бытие. Имя. Космос. М., 1993. С. 792.

10. Проблема объекта в современной науке. Сб., М., ИНИОН.1980. С. 144 —167.

11. Николай Кузанский. Соч. в 2-х т. М., 1979. Т. 1. С. 385 – 444.

12. А. Ф. Лосев. Хаос и структура. М., 1997. С. 253.

13. М. Борн. Размышления и воспоминания физика. М., 1977. С. 162.

14. А. Ф. Лосев. Хаос и структура. М., 1997. С. 529.

15. А. А. Тахо-Годи. Лосев. М., 1997. С. 443.

Выборка публикаций из газет и журналов

Газета
«КУЛЬТУРА»
19.12.1994

Воспитание к свободе

О народы, отдайте всё, всё,

но только не свободу мысли!

И.Г.Фихте

Смутное время переживает Россия. И смутой этой обязана она внезапно обретенной свободе мысли. Еще вчера идеологический пресс давил на общественное сознание, жесткая цензура пыталась [и не без успеха] проникнуть в сознание индивидуальное. Сегодня ничего этого нет: думай, о чем хочешь, высказывайся в открытую, публикуй самые сногсшибательные теории. В этой пьянящей атмосфере старческим брюзжанием могут показаться слова Николая Бердяева: «С горечью нужно признать, что свобода мысли дорога лишь тем людям, у которых есть творческая мысль. Она очень мало нужна тем, которые мыслью не дорожат. В так называемых народных демократиях, основанных на принципе народного суверенитета, значительную часть людей составляет народ, еще не сознающий себя свободными существами, несущими в себе достоинство свободы. Предстоит еще воспитание к свободе, что не делается быстро». И все же к написанному полвека тому назад философом-изгнанником стоит прислушаться.

Распалась связь времён…

Драгоценные пласты нашей материальной и духовной культуры свидетельствуют о том, что Россия никогда не была обделена носителями творческой мысли. Но сколь же пренебрежительно (это наиболее мягкое выражение) относились к ним во времена господства коммунистической идеологии, опирающейся на классовый (уравнительный) принцип, на воинствующий материализм! С каким упорством пытались вытравить из сознания нескольких поколений саму память о русской религиозной философии, чьи корни – идеи Платона и неоплатоников, труды святых отцов православной (восточной) церкви, а вершина – Владимир Соловьев и его последователи. Вся система образования принимала в этом деятельное участие. В итоге некогда плодородная нива была обращена в пустыню. Распалась связь времён… Будто и не было культурно-духовного Ренессанса России, ее серебряного века, наполнявшегося предчувствиями грядущего религиозного преображения.

Следующая страница