Мировоззренческий прорыв. Социология. Биология. Физика - страница 2

Часть 1.

О ПОРОЧНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКЕ

Предисловие о несвободе

Известны два типа рабовладельческих формаций, «сработанных рабами Рима», которые существуют и поныне, это – монархические и республиканские (рабовладение и либерализм). Их различия – в форме осуществления власти и порабощения, то ли открытой и честной, то ли завуалированной и лицемерной. Да и коммунизм, как идея более гуманистического типа государственной власти, изобретенная в 19 веке, на практике оказалась новой формой завуалированного порабощения. То есть, декларируется, де-юре, некая демократия (равенство в правах и свобода), однако, де-факто, права слабого во многом определяются правом сильного, реализуемого через государственную собственность заводов, газет, пароходов. Следовательно, основным признаком буржуазных республик является монетарно – либеральный характер порабощения в форме капитализма. Коммунизму свойственен коммунистический характер порабощения, в форме централизма.

Из сказанного вытекает марксистское определение социальной революции, которая представляется такой трансформацией государства, при которой изменяется формула власти (базис) или, иначе, производственные отношения. Однако практика марксизма выдала ошибку, которая для него оказалась роковой, а именно – в определении базиса. По причине которой базис остался прежним, авторитарным, а изменения пошли лишь по форме.

Здесь уточняется определение базиса и, соответственно, понятие и характер революции, которая может произойти исторически один раз – при замене инстинктивного конфигуратора власти по праву сильного (авторитаризм) диалектическим, путем именения формулы власти.

И такую историческую возможность перехода общественной теории и практики от субъективизма, от конфликта между человеком и природой к объективизму, от антагонизма между классами «левых» и «правых» к их гармонии, открывает новое мировоззрение, диалектико —материалистическое.

Да, диамат мы проходили. Увы, марксизм не сумел воспользоваться диалектическим подходом и новым методом в теории и практике, оставаясь на уровне позитивизма и вульгарного материализма. И земляне горько поплатились за свое невежество.

Кстати, в новом, диалектическом конфигураторе власти находит свое отображение конвергенция капитализма и коммунизма, соответствующая известному определению «демократический централизм». Это означает