Ну так приступим.
Первый тип – Бала – Мут (мут от слова мудра) – человек достаточно откровенно раскрывший суть своего повествования, но в определенных местах своей речи заменивший некоторые понятия – языком жестов. Что в свою очередь делает суть сказанного инварриативным, но не высказанным.
Второй тип – Бала – Бол (бол от слова болтун) – человек смешивающий в своем повествовании объективные факты с абсурдом, что в свою очередь дает ему возможность высказаться, но не делает его мысль понятной так как понаболтал он всего чего не попадя.
Третий тип – Бала – Баечник (баечник от слова байка) – человек сумевший поместить суть своей мысли в образное творение. Это как бриллиант играющий на солнце отблеском множества граней, смысловых подтекстов великое множество, объединенных светом сути повествования. Всем все понятно, а зацепиться не за что.
Мы привыкли к тому, что в нашей жизни присутствуют факторы безусловной истины. К порядку во всем начинают приучать человека еще с малых лет, по факту это та же хоть и завуалированная, но муштра. Волей или неволей человек становится заложником целого ряда условностей. На определенном этапе жизни – это неплохо, но вот для человека сформировавшегося необходим дальнейший рост, возможность увидеть нечто за пределами обыденной реальности, нечто весьма мало осязаемое, но меж тем весьма и весьма содержательное – метафизику бытия. А в области тонких материй нет жестких опорий, имеющих острые грани незыблемых постулатов. Всё окружающее пространство перестает быть плотным. Приходит понимание того что в принципе в динамической системе нашего мира не должно быть закостенелости, мешающей постоянно, в любой момент времени предоставлять возможность быть практически любому материальному воплощению. Калейдоскоп меняющейся вселенной заставляет как бы бежать не опираясь на долго о бренность секундной сущности, бежать по едва покрывшейся поволокой реальности россыпи грёз, бежать по небу.
Мы наблюдая мир и живя в нем видим логику во всем, порой находя её даже там где она не очевидна, но некоторые из мировоззрений объясняют даже эти весьма неоднозначные явления.
Даже если в целом подытожить суть всей нашей жизни, то получится что это череда постижений закономерностей являющихся тождеством в принципе одного и того же явления. Явления о котором нельзя построить четкого определения, но которое становится все очевидней по мере нашего взросления – все в этом мире сопряжено единым законом, безусловно существующим в силу принципа самосознания – " Я ЕСТЬ».