Аристотель. Поэтика. / Пер. М. Л. Гаспарова. // Аристотель. Собрание сочинений: В 4 тт. М.: Мысль, 1983. Т. 4. С. 655.
Судя по описанной в одном из писем встрече с Ициком Мангером, речь, скорее всего, идёт о Варшаве.
Мне очень хочется покоя (нем.).
Корчагин К. Идентичности нет. // Новый мир. 2015. № 11. С. 170.
White H. The Value of Narrativity in the Representation of Reality // Critical Inquiry. 1980. Vol. 7, No. 1. (On Narrative). P. 8
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. / Пер. Ю. А. Асеева. М.: Наука, 1980. С. 283.
Fineman J. The History of the Anecdote: Fiction and Fiction // The New Historicism. / Ed. H.A. Veeser. London: Routledge, 1989. P. 60, 61.
Gallaher C., Greenblatt S. Practicing New Historicism. Chicago: University Of Chicago Press, 2001. P. 20.
Анкерсмит Ф. Р. Возвышенный исторический опыт. / Пер. под ред. А. А. Олейникова. М.: Европа, 2007. С. 366.
Русское слово «возвышенный», которым обычно переводят английское “sublime”, отсекает важную часть значения последнего, наиболее близко, кажется, передаваемого по-русски оборотом «внушающее благоговейный трепет».
Анкерсмит Ф. Р. Возвышенный исторический опыт. С. 367.
Felman Sh., Laub D. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. NY.; L.: Routledge, 1992. P. 5.
Лехциер В. Нарративный поворот и актуальность нарративного разума // Международный журнал исследования культуры. 2013. № 1 (10).
Earl M. Documentary Poetry and Language Surge // Poetry Foundation. 30.04.2010. https://www.poetryfoundation.org/harriet/2010/04/documentary-poetry-and-language-surge/
Harrington J. Docupoetry and archive desire // Jacket2. – 27.10.2011. http://jacket2.org/article/docupoetry-and-archive-desire
Александр Авербух. erlaubt // Каракёй и Кадикёй. 5766 (2015). № 3. https://dvoetochie.files.wordpress.com/2015/12/3.pdf
Kukulin I. Documentalist Strategies in Contemporary Russian Poetry // The Russian Review. Vol.69 (October 2010). P. 586.
О цикле стихов «Жития» и документальной поэтике с Александром Авербухом беседует Виталий Лехциер // Цирк Олимп+TV. № 20 (53) http://www.cirkolimp-tv.ru/articles/658/o-tsikle-zhitiya
Корчагин К. Идентичности нет. // Новый мир. 2015. № 11.
Заставить тебя все забыть – есть не только одна жизнь – быть с тобой, быть для тебя (нем.).
Почитать что-нибудь прекрасное (нем.).
Мы всё еще молоды – ты не знаешь му́ки (нем.).
И что она рассказала со слов миры пляс их больница была ад на земле (нем.).
Я этого не вынесу (нем.).
Это из письма кошки (нем.).
Вне города из-за запрета на покупку валюты (нем.).
Я договорилась, чтобы он сдал анализы и сходил к врачу (нем.).
В учреждении по медицинскому страхованию (эст.).
Было бы еще терпимо (нем.).
Хочется заставить себя почувствовать тебя ближе, и потом на ум приходят все те слова, сказать которые нет никакой возможности (нем.).
Кадиш – поминальная молитва (иврит).
Для чтения поминальной молитвы (нем.).
И далее больше она вообще не сказала ни слова (нем.).
Самое прекрасное, что дала нам жизнь (нем.).
Это тоже будет иметь значение (нем.).
Долго это уже не будет продолжаться, а после все будет хорошо (нем.).
Это, видимо, что-то вроде того, как животные зализывают свои раны (нем.).