Во-вторых, сообщалось, что в связи со слишком большим
концептуальных отличий между вселенными DnD и Марвел, я не смогу
обучится местной магии, получить местные “баффы” в виде мутаций и
прочих симбионтов. За это мне давался бонус – каждый поднятый мой
уровень я буду получать артефакты, ценность которых напрямую будет
зависеть от величины уровня. То есть на втором на убер плюшку,
подобной автомату с бесконечными пулями в обществе первобытных
людей, рассчитывать было глупо.
Но даже так это было очень хорошей новостью. Ведь дела у
племени, где я родился, происходили все хуже и хуже. Еще в прошлом
мире я был преподавателем истории одного неплохого вуза на
территории нашей необъятной и прекрасной страны и благодаря этому
очень неплохо знал об истории Земли. К сожалению, моей
специализацией была история Евразии, а не Америки, которую я выбрал
толи, прекрасно зная какой кошмар вечно происходил на территории
самого большого континента, толи из-за стресса от свалившихся
новостей. И теперь приходилось сталкиваться с последствиями.
Ленапе или, как их назвали европейцы, делаверы населяли долину
реки Делавэр от мыса Хенлопен до севера штата Делавэр, включала
западную сторону нижней долины Гудзона на юге Нью-Йорка. Это было
одно из немногочисленных “цивилизованных” племен индейцев, которые
занимались земледелием и скотоводством, пользуясь богатой долиной
реки Делавер. Все это я помнил из рассказов моего коллеги по
работе, как раз специализировавшегося на истории Северной Америки и
любящего присесть на благодарные уши.
Чего я не знал, так это того что к 1700 году этот народ был
почти полностью истреблён. По рассказам нескольких мужчин-старейшин
раньше народ ленапе был почти в пять раз больше, чем сейчас. Но
приход белых людей, принесших с собой выгодную торговлю, за которую
сцепились глотками почти все племена жившие в районе озера Гудзон,
в том числе и знаменитые ирокезы, и неизвестные и неизлечимые
болезни очень сильно ослабило этот народ. Сейчас осталось лишь два
отдельных племени – ушедшее на север Манси, в котором родился я, и
Унами, которые решили остаться на родине и продолжать сражаться с
другими индейцами под громкий смех белых.
Но даже здесь на нас иногда нападали небольшие отряды врагов,
разоряя посевы, убивая беспомощных землепашек и, в редких случаях,
похищая мужчин и маленьких девочек, уводя в свои поселения в
качестве добычи. С маленькими мальчиками такое не проходило – не
смотря на относительную свободу, следили за нами всегда, как за
самым ценным активом поселения.