Познавая себя, человек попадает в плен своего мышления, которое видит только то, что значимо для него.
Человеческие эмоции изгоняют тоску одиночества, подменяя бессмысленность жизни иллюзией глубокого смысла.
Обращаясь к неведомому «x, y, z», я пишу для самого себя, живущему в четвертом измерении «ct».
Обстоятельства переживаются мною как утрата любомудрия.
Смотрю на всё снаружи, как Бог смотрит на мир.
Много раз был в опасностях от грехопадения.
Ввиду неопределенности будущего живу днем сегодняшним.
В мире, где «невозможно жить», духовное становится возможным элементом разумного существования.
Будучи погруженный во временной поток злободневного, текущего бытия, я отважился плыть против течения.
Человек не тождественен себе, пока его душа не предстанет перед Богом.
Мысль, ожидающая высшего наполнения, приводит в движение целые миры.
Еретик – не тот, кто прогрессивно мыслит, а тот, кто говорит общепринятое.
Вы думаете не потому, что вам есть что сказать, а потому, что хотите узнать что-нибудь новое.
Смерть – конец одной жизни; начало её преображения, что объединяет или разъединяет людей поверх среды существования.
Впервые в своей жизни я узнал то, что лежало на границе неизведанного, что приближало меня к первофеноменам.
Видение вещей изменилось с тех пор, когда человек стал разумным.
Пионер с трепетным восторгом искателя пускается по неизведанным тропам многомерного мира.
Мысль – прибежище свободной воли.
Случай повелевает необходимости быть предусмотрительно осторожной.
Высокомерное самомнение может убить жизнь, согретую человеческим теплом.
Время, потерянное в ожидании – мертворожденный ребенок убогой действительности.
Человек не сказал ни единого слова, не высказал ни одной мысли, не совершил ни одного поступка для воплощения Божьей воли в своей судьбе.
Во времени таится случай.
Как мы сможем найти собственную суть вещей, если субъективность нашего сознания организует вещи в их взаимопринадлежности?
Культура объединяет людей, несмотря на отчуждение.
Суть жизни лежит в её приручении.
Где нет свободы, нет и любви.
В искусстве мы ищем решение проблемы межчеловеческой солидарности.
В каком-то смысле, мысли – часть нас.
Двигаясь от относительной истины к абсолютной, как к определенному пределу, человек уверен, что это развитие представляет собой однонаправленный и необратимый процесс.