- Однако я постараюсь без грусти смотреть на лицо своего нового
знакомого. Ведь Серый Енот решил помочь тебе. Он не стал бы
помогать недостойному. Так что может быть мой друг станет теперь
Тем Кто Всегда с Нами. Тогда он будет помогать всем нам и
дальше.
С трудом сдерживаемое волнение в голосе, с которым произнес эти
слова Бельчонок, сильно смутили Всеволода. Однако он нашел в себе
силы сказать несколько слов в ответ:
- Да… Надеюсь, что он еще не раз напомнит о себе. Его помощь
очень бы пригодилась.
Вспомнив об обещании помочь гостю освоиться, Бельчонок предложил
ему пройти по поселку. Пешая прогулка сопровождалась интересным и
обстоятельным рассказом охотника, который говорил обо всем сразу:
кто-где живет, чем занимается, а также много другой попутной
информации.
Всеволод выбрал момент чтобы поинтересоваться у Бельчонка разным
видом построек в крепости. Разнообразие жилья внутри стен охотник
объяснил тем, что в селение теперь жило несколько семей Больших
Енотов из других родов. Ранее они проживали далеко от здешних мест,
и шатры этих семей выглядели совсем по-другому. Кроме того, свой
вклад в местную застройку внесли несколько семей из племени Хаштэва
Людей Кукурузы, южных соседей Больших Енотов. После разорения их
селения бандитами-чужаками несколько лет назад они переселились в
крепость. Большие Еноты их приняли хорошо и позволили построить
здесь свои дома.
Со слов Бельчонка народ из племени хаштэва вполне успешно
занимался земледелием, а местные жители в свою очередь поголовно
являлись охотниками и коневодами. Не став серьезными конкурентами
для Больших Енотов в охоте, новые поселенцы со своими посадками
обеспечили селение полезной растительной продукцией: кукурузой,
тыквами, бобами и фасолью, а также табаком. Большие Еноты в обмен
делились с ними добытым мясом.
Студент слушал с большим вниманием, охотник умел рассказывать
очень интересно. Хотя по ходу рассказа Всеволод иногда задавал
уточняющие вопросы и просил охотника объяснить непонятные моменты.
Например, так гость узнал, что соседи Больших Енотов называют их
племя Исепанаки. Это слово в переводе с языка соседнего племени
хаштэва означало «Народ Енотов». От племени хаштэва со временем оно
перешло и к другим соседним племенам.
По здешним меркам селение в крепости оказалось довольно крупным,
хотя Бельчонок специально пояснил, что у Больших Енотов и их
соседей есть поселения еще больше этого. Всего в крепости
насчитывалось более восьмисот взрослых обитателей. Детей, еще не
достигших возраста принятия имени, никто не считал.