Для колхозника ограничение свободы места жительства стало абсолютным. Без паспорта, он не мог не только выбрать где ему жить, но и оставить место, где его застигла паспортная система. «Беспаспортный», он легко мог быть задержан где угодно и предан суду.
Поэтому колхоз в СССР – это была форма крепостного права: у колхозников отбирали паспорта, чтоб не сбегали. Разрешено отлучаться лишь по однократной справке, выдаваемой председателем колхоза, с указанием цели и срока отлучки (но не более 30 суток). Колхозники являлись «более крепостными», чем крестьяне при царизме.
Просто куда-то уехать колхозник не мог: нужна была причина типа морального долга строителя коммунизма. Обязательные поставки хлеба довели колхозную деревню до нищеты. Крепостные порядки коммунистов привели к жалким последствиям: всеми правдами и неправдами колхозники бежали от фактического рабства, когда гражданин не может поехать куда-либо без письменного разрешения. Бежали с целью – лишь бы выжить подальше от колхозов! С развалом СССР колхоз и деревня стали исчезать по элементарной причине: не было закона о частной собственности, её защите и отсутствие здоровой конкуренции. СССР стал импортёром сельскохозяйственной продукции развитых стран. Колхозная деревня дожила до 70 лет правления коммуно-фашистов и начался её крах. Марксизм на селе дал на практике впечатляющие отрицательные экономические результаты.
Колхоз – был сделан даже из Союза писателей. Советский писатель – это член колхоза Союза писателей.
Коммунистическая доктрина в реализации Пол-Пота – парадигма новейшего варварства
Проблема, которую я освещаю далее, как и в других разделах этой книги: пересечение (см. словарь) идеологии, психологии личности и личностной мотивации в проходе по жизни. Я излагаю тему: какие личности с их психологическими особенностями и как используют в своей деятельности идею социализма и коммунизма и как идёт их связь с обществом и развитие их мотивации. Для этого рассмотрим формирование социально-экономического процесса в Кампучии в восьмидесятых годах прошлого столетия.
Если не принимать во внимание все “измы”, то полностью очевидно, что в Кампучии осуществлялся один из вариантов социализма, как бы ни открещивались от него Советские и Российские коммунисты. Дурачить народ иллюзиями и уничтожать его эффективнее других коммунистических режимов получилось у Пол-Пота. В коммунистическом строительстве он сполна превзошел вех других коммунистических лидеров.