Начиная с середины XIX (девятнадцатого) века и до начала XX-го, либеральные слои внутри страны и вне ее подтачивали и подпиливали государственную «систему туго-натянутых стальных тросов» с энтузиазмом самоубийцы, намыливающего свою веревку.
В феврале 1917 года на заключительном – по существу, победном – этапе первой мировой войны государство Российское с титульной государствообразующей русской нацией и, «окаймляющими» ее, окраинными национальностями, потеряло свою «вертикальную прочность и устойчивость», вместе с системой «туго-натянутых стальных тросов», суть – Православным Вероисповеданием, Истиной во Христе!
Государство – упало! Упало – придавив и многих из тех, кто «подтачивал и подпиливал»!
Среди всех прочих причин, способствовавших падению Империи, в инструментарии революционеров была одна, так называемая «затравка», безотказно действующая на маргинальные (денационализированные) слои не только титульной нации, но и «окраинных» маргиналов национальных меньшинств – искусственно, если не сказать гениально придуманный и раздутый, «великодержавный шовинизм». Гениальность – в «марксистской диалектике», а точнее, в двуличности наименования: великодержавный – исключительно положительный «тренд», так же, как Самодержавие Небесное! И, отрицательный план – какой-то, безвестный генерал Шовине (!?). В конечном счете, такую «затравку» могло изобрести только какое-нибудь шизофреническое воображение. Ну, да ладно!
«Вихри враждебные веют над нами…». Весь двадцатый век эти «враждебные вихри…» перманентно «вымывали» из страны и из жизни по три – четыре миллиона жителей, в среднем, за пятилетку! Упавшее государство силилось приподняться, и смогло это сделать лишь в сороковых годах XX столетия во время и после Великой Отечественной Войны. Положительные духовные тенденции восстановления православного жизнеустроения (двигатель государственного строительства), которые и были заложены в этих годах, оказались безжалостно уничтожены уже к концу пятидесятых. Все остальные «десятилетки» строительства коммунистического будущего были посвящены поиску жар-птицы материального благосостояния, материального достатка, шмоток и любительской колбасы. К чему это привело, мы знаем по более, чем двадцатипятилетнему опыту судорожных попыток замены «социализма» на «капитализм».