, подводят итог Евангелию, Лудольф затем приступает к расширению этих понятий. Он показывает, что они применяются к жизни и служению Христа и в действительности представляют собой краткое описание всей его жизни: «мир» иллюстрирует момент Воплощения, «спасение» – Страсти Христовы, «свет» – его слова и чудеса, а «слава» – его Воскресение и Вознесение. Лудольф заключает, что Nunc dimittis содержит в себе образ полноты благочестия Христа, дает поддержку человеку, обреченному умереть, и потому вполне подходит в качестве гимна Повечерия (I: 103). Этот прием Лудольф часто использует в Жизни Христа. Данный способ и метод нередко включает отступления, аллюзии; он основан на риторической аргументации со сложной структурой. Но целью аргументации или комментария к отдельному отрывку Священного Писания часто является формула, которая могла бы помочь читателю в постижении смысла и значения этого библейского текста и в размышлении над ним. Лудольф находит много способов подведения итога действиям, событиям и словам так, что они начинают в сжатом виде представлять истину, которая является ключевой для учения и практики христианской веры. Именно эта черта в первую очередь представляет сложности даже при развернутом описании Жизни Христа: в наиболее подлинном смысле это сочинение должно быть вначале прочитано, а уже затем оценено. С другой стороны, некоторая часть из него может быть взята как пример для целого, так как симметрия Жизни Христа в большой мере состоит в том, что Лудольф на протяжении всего сочинения использует один и тот же подход. Но так как оно предназначено для последовательного прочтения и в качестве руководства к размышлению день за днем, а не все сразу целиком, в его структуре можно различить ряд отдельных моделей, подобных целому, как микрокосм – макрокосму. Сочинение в целом разворачивается, следуя порядку жизни и деятельности Христа в их полноте: но весь трактат разделен на отдельные главы, каждая из которых имеет свое содержание и свою структуру; а главы разделены на комментарии к последовательным отрывкам Писания. Лудольф старается не делать никаких связок между этими отрывками. В самом деле, они сами могут состоять из отдельных единиц (как, например, та, которую мы только что рассмотрели), которые могут рассматриваться сами по себе. В таком случае единство сочинения включает ряд различий, но они, тем не менее, соединены своего рода гармонией, которую обеспечивает постоянная тема данного сочинения – Иисус Христос.