(Чингисхан)
Примечательно, что описанное Чингисханом состояние своего народа, почти идеально подходит под описание состояния украинского народа, какое мы имеем сегодня («всюду господствовали самый необузданный произвол и безграничное своеволие»). Это лишний раз доказывает: мы до сих пор игнорируем духовные ценности, которые имеем более тысячи лет. Влияние Ясы, положило конец вражде между монгольскими племенами, и плоды её воздействия, мог наблюдать архиепископ Антиварийский Плано Карпини, ездивший в 1246 году с посланием от Папы в Золотую Орду. Вот, как он описывает хорошие нравы Татар:
«Там не обретается также разбойников и воров важных предметов; отсюда их ставки и повозки, где они хранят свое сокровище, не замыкаются засовами или замками. Если теряется какой-нибудь скот, то всякий, кто найдет его, или просто отпускает его, или ведет к тем людям, которые для того приставлены; люди же, которым принадлежит этот скот, отыскивают его у вышеупомянутых лиц и без всякого труда получают его обратно.
Взаимной зависти, кажется, у них нет; среди них нет почти никаких тяжебных ссор; никто не презирает другого, но помогает и поддерживает , насколько может, по средствам. Женщины их целомудренны, и о бесстыдстве их ничего среди них не слышно; однако некоторые из них в шутку произносят достаточно позорных и бесстыдных слов. Раздоры между ними возникают или редко, или никогда, и хотя они доходят до сильного опьянения, однако, несмотря на свое пьянство, никогда не вступают в словопрения или драки.»
Правда, добрые нравы татаро-монголов были сформированы в замкнутом татаро-монгольском пространстве, и на другие народы их доброта не распространялась. Тот же Плано Карпини, описав добрые нравы татаро-монголов, описал их худые нравы:
«Они весьма горды по сравнению с другими людьми и всех презирают, мало того, считают их, так сказать, ни за что, будь ли то знатные или незнатные. По сравнению с другими людьми они очень вспыльчивы и раздражительного нрава. И также они гораздо более лживы, чем другие люди, и в них не обретается никакой почти правды; вначале, правда, они льстивы, а под конец жалят , как скорпион. Они коварны и обманщики и, если могут, обходят всех хитростью.
Это грязные люди, когда они принимают пищу и питье и в других делах своих. Все зло, какое они хотят сделать другим людям, они удивительным образом скрывают, чтобы те не могли позаботиться о себе или найти средство против их хитростей.