– временной. Компоненты культуры могут иметь ограниченный по времени жизненный цикл. И т.д.
Система «Культура» может рассматриваться по признаку своего места в системной триаде общественного производства, как:
– система-результат. Это совокупность продуктов деятельности человека;
– система-объект. Это совокупность индивидуальных и юридических лиц, занимающихся производством продуктов культуры;
– система-субъект. Это система, управляющая процессами (формирующая процессы, влияющая на процессы) всей человеческой деятельности по производству и использованию произведений культуры.
Система «Культура» может рассматриваться, как:
– материальная или материально-энергетическая (промышленная, энергетическая и т.д.);
– информационная (научная, литературная, архитектурная, СМИ и т.д.);
– природная (культура живого не человеческого, «животного» мира, Космоса).
Система «Культура» может рассматриваться (по признаку вида имущества), как:
– культура имущественных отношений в целом;
– культура имущественных отношений в области недвижимости (культура строительства, рынка недвижимости и т.д.);
– культура имущественных отношений в области интеллектуальной собственности и т.д.
Система «Культура» может рассматриваться, как:
– духовная культура;
– нравственная культура;
– интеллектуальная культура;
– телесная культура;
– культура психического и физического здоровья;
– культура разума в целом, как системное единство культур духовной, нравственной, интеллектуальной, телесной, психического и физического здоровья.
Система «Культура» может рассматриваться (по историческому, «временному» признаку жизненного цикла человеческого сообщества), как:
– древнейшая культура развития взаимоотношений между людьми и их сообществами;
– цивилизационная культура имущественных отношений, материально-энергетического производства, финансовых отношений (тварная культура, культура потребительства и накопительства);
– культура разума (разумная культура) – культура разума этносов, наций, человечества, Планеты, Космоса. Культура цивилизационная имеет здесь вспомогательный характер.
Кроме этого, культура может рассматриваться при ее системном моделировании, как культура цели деятельности, метода деятельности, потенциала деятельности, ограничения на деятельность и т.д.
Надо отметить, что в культурологических исследованиях часто встречается упоминание о системности, но применение системной методологии в этой области еще не осуществлялось. Как и во многих других случаях это свидетельствует (с позиций системной философии, конечно, а не культурологии) об интуитивном представлении о системности культуры, как целостного объекта исследования.