Если вы не боитесь заглянуть в лицо правде о себе, прочитайте наш обзор книги Роберта Триверса «Обмани себя. Как самообман помогает нам выжить».
Биографическая справка
Роберт Триверс – американский биолог, профессор антропологии и биологических наук в Ратгерском университете. Изучал эволюционную теорию в Гарвардском университете. Исследовал роль биологических механизмом в социальной сфере, в том числе, известен работами о природе альтруизма и детско-родительских конфликтов. В 2007 году стал лауреатом премии Крафорда, вручаемой Шведской королевской академией наук, за достижения в биологии.
Введение
Благодаря органам чувств человек всегда знает правду о себе. Однако нередко правдивая информация отправляется в глубины сознания, тогда как на поверхности остаются ложные интерпретации. В этом заключается феномен самообмана.
Мы вынуждены скрывать от самих себя реальное положение вещей, чтобы случайно не выдать эту информацию внешним наблюдателям. Наша истинная цель в том, чтобы обмануть других. Самообман служит для того, чтобы не вскрылся настоящий обман.
Механизм самообмана
В основе самообмана лежат несколько базовых механизмов, суть которых сводится к искажению объективной информации. Вот основные.
ИСКАЖЕНИЕ 1. Восприятие. Обманы восприятия широко известны, ограничимся здесь одним примером: стакан кажется человеку больше, когда он испытывает жажду. Кроме этого, все мы создаём свои фильтры – выискиваем сведения, которые поддерживают наши желания или взгляды, и избегаем тех, которые их подрывают. Если человек, курящий траву, увидит в журнале статью о лечебных свойствах марихуаны, он обязательно её прочитает (или хотя бы запомнит название). Статья о вреде, который оказывает марихуана на здоровье, не вызовет такого же интереса. Выше был пример, как старики живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь», причём мозг настраивает позитивные фильтры восприятия без активного участия с их стороны.
ИСКАЖЕНИЕ 2. Интерпретация. Очень часто мы не можем открыто заявить о причинах своего поведения, поэтому создаём разные благовидные причины, часто сами того не осознавая. В одном эксперименте испытуемые заходили в помещение, где два человека смотрели телевизоры. Один был инвалид, а другой здоровый. Вошедший должен был сесть рядом с одним из них. Когда оба телевизора транслировали одну и ту же передачу, испытуемые чаще садились рядом с инвалидом (как бы демонстрируя отсутствие предубеждения). Но если передачи были разными, участники чаще садились рядом со здоровым человеком; теперь у них появлялось оправдание – более интересная передача.