Вместе со знаменитым переводчиком Абу Баширом Матта он переводил труды Аристотеля с греческого на арабский и персидский. И, чтобы они были понятны ученым и философам Востока, написал знаменитые комментарии к трудам Аристотеля, за что очень скоро его самого стали называть «Аристотелем Востока», Мугалимом.
Продолжать образование философ отправился в Багдад, столицу и культурный центр Арабского халифата. По пути он побывал во многих городах Ирана. В Багдаде Аль-Фараби поселился во время правления халифа ал-Муктадира и приступил к изучению различных отраслей науки.
Он становится знаменитым на Востоке астрономом и астрологом, замечательным врачом. Развивает учение Гиппократа и в то же время делает открытия в минералогии и физике. Его трактаты «Жемчужина премудрости», «Взгляды жителей добродетельного города» и «Гражданская политика» на протяжении уже тысячи лет изучаются в университетах Востока.
В 941 году Аль-Фараби перебирается в Дамаск, где проводит оставшуюся часть жизни, занимаясь научной работой. В Дамаске Аль-Фараби завершает начатый ранее «Трактат о добродетельном городе». В первые годы жизнь Аль-Фараби в Дамаске не была легкой. Он был вынужден работать садовым сторожем, а научной деятельностью занимался лишь по ночам, при свете купленной на заработанные днем деньги свечи. Однако вскоре он находит покровителя – халебского правителя Сайф ад-Даула Али Хамданида, который покровительствовал передовым людям своего времени. Аль-Фараби становится советником при его дворе, помогая решать политические, дипломатические и управленческие вопросы. Очень скоро правитель уже не мог обходиться без своего советника, и даже главы соседних государств нередко просили Аль-Фараби о помощи.
Конец ознакомительного фрагмента.