Шарапов вел размерянную тихую жизнь московского провинциала. Звезд с неба не хватал, ходил к обедне и к вечерне в церковь и торговал книжками и лубочными картинками. Лубок – не лиса, рубль с него не возьмешь, возьмешь пять копеек. Но зато и народу в московскую лавку ходило куда больше, чем в дядюшкину новгородскую. А лубки был интересные. Все с сюжетом. Были и смешные, были и поучительные, были и жалостливые. Были и такие, какие хозяин до поры смотреть Ваньке не велел, за которые постоянно исповедывался перед духовником, но продавать их не переставал, а Ваньке жаловался:
– Вот вырастешь, Иван, ты так, как я не делай. Торгуй с разбором. Оно ведь не любая деньга от Бога, не любая в пользу идет.
Однако на опыте Ванька Сытин наблюдал совершенно обратное и понимал, что впрок идет именно каждая копейка, как бы она добыта не была. Главное потом повернуть ее правильно.
Книжки нравились ему все больше. После закрытия лавки Ванька выбирал ту, что потолще и, благо хозяин разрешал, открыв ее на любом месте, слагал буква к букве часов до десяти вечера, что, в принципе, для хозяина было сплошным разорением: натуральные стеариновые свечи стоили в ту пору недешево. Но хозяин сознательно шел на расходы: Ваньку он любил. И то сказать, а как не любить – парень смышленый, работящий, не пьет, в церковь ходит, во всем слушается. Да и детей у Петра Николаевича своих не было, поэтому он частенько ерошил волосы на голове у воспитанника и ласково ему говорил:
– Работай, Ванька, все твое будет.
А паренек был действительно смышленым. Заметив, что дорогущие полные собрания сочинений модных авторов, если вдруг обнаруживался некомплект, сразу резко падали в цене, он изредка стал «припрятывать» отдельные тома. Потом винился хозяину, что у него «украли книгу», честно платил за нее из своего пятирублевого жалования рубль двадцать, затем, чуть погодя, выкупал оставшиеся тома рублей за пять, добавлял недостающий, припрятанный и сбывал барышникам с Никольского рынка за пятнадцать. К его чести, надо сказать, что полученный доход он не пропивал, не прогуливал, но аккуратно складывал, копеечка к копеечке, а в тяжком грехе обмана (кражей он свои деяния не считал, ведь за все было честно заплачено) сразу же и честно сознавался отцу-духовнику и быстро получал легкое прощение. Хозяев тогда не обманывал только тупой или ленивый.