Прежде всего, чтобы уметь пользоваться длинным мечом в одной руке, обучаются приемам владения одновременно двумя мечами. Любой человек, впервые взяв меч в одну руку, скажет, что он тяжелый и непростой в обращении; любое дело сперва трудно: тяжело натягивать лук, нелегко размахивать алебардой. Однако, привыкнув к оружию, становится легко сгибать лук, а научившись обращаться с длинным мечом, обретаешь силу пути, и приемы с ним уже не тяжелы. Для пути меча совсем не главное – быстро им размахивать, – об этом говорится во втором разделе «Свитка Воды». Использование длинного меча там, где просторно, а короткого в тесном помещении – основное положение пути. В этой школе двух мечей побеждают и коротким, и длинным мечом. Поэтому я не вымеряю длины меча: дух должен быть настроен на победу любым видом оружия, – таков путь моей школы. Лучше использовать не один меч, а два, когда сражаешься один против нескольких или берешь в плен. Об этом нет нужды говорить здесь в подробностях, посредством одного следует узнавать десять тысяч вещей. Ступив на путь хэйхо, для тебя не будет ничего, чего невозможно было бы узнать. Этому следует учиться весьма тщательно.
Достоинства стратегии длинного меча
Относительно этого пути в мире часто говорят, что тот, кто умеет владеть длинным мечом, зовется последователем хэйхо (хэйхося). В области воинского искусства тех, кто умело посылает стрелы, зовут лучниками, тех, кто владеет ружьем, – стрелками, орудующих копьями – копьеносцами, умело управляющихся с алебардой – алебардистами. Раз так, то тех, кто хорошо выучил приемы с длинным мечом, следует звать мастерами длинного или короткого меча. Поскольку лук, ружье, копье и алебарда – виды оружия, использующиеся воинским сословием, все это тоже путь хэйхо. Помимо этого существуют отдельные причины называть путь меча хэйхо.
Поскольку овладеть искусством длинного меча означает познать мир и себя, тати («длинный меч») представляет собой сущностную основу хэйхо. Овладев этим мастерством, можно в одиночку побеждать десятерых. Если же один побеждает десятерых, то сто победят тысячу, а тысяча – десять тысяч. В соответствии с этим для стратегии моей школы все равно – что один, что десять тысяч; хэйхо зовутся все те положения, которые должен знать самурай. Среди следующих путям есть конфуцианцы, буддисты, люди других религий, поклонники церемоний, танцовщики театра но, однако все это не Путь самурая. Хотя, даже не вступая ни на один из этих путей, знание всего их широкого многообразия выводит на многое. Одним словом, каждый должен стремиться к совершенству на своем пути.