Янь боится.
Нечто мягко успокаивает янь, не понимает, чего янь боится, так всё хорошо, и вокзал такой хороший, и янь такая хорошая, и нечто такое хорошее, нечто, оно, правда, одно, его сравнить не с чем, ну да ладно, всё равно хорошее.
Янь закручивает пространство.
Раз-два-три, раз-два-три.
И нечто закручивает пространство.
Раз-два-три-четыре-пять.
Ну, у нечта побольше измерений будет.
Пространства извиваются, закручиваются координаты, два мира – трехмерный и пятимерный осторожно соприкасаются…
Что-то происходит, измерения захлебываются сами в себе, янь падает, раскидывает белые руки, нечто видит красное, мутное, соленое, оно должно быть внутри, почему оно снаружи, почему, почему…
Другие трехмерные бросаются к янь, нечто останавливает их – нельзя, нельзя, вы подождите, пока пространство успокоится…
…пространство утихает.
Нечто наклоняется над янь, спрашивает, когда янь снова встанет и будет крутить пространство.
Не понимает, почему – никогда.
– Император был крайне недоволен результатами работы: он ругал архитекторов, говорил – я заказывал вам оперу, а вы мне построили вокзал. А потом в городе разобрали крепостную стену, выровняли улицы, и опера оказалась вровень с землей, без ступенек…
– Это ему такая красота не понравилась? Ну, вообще…
– Что значит, крепостную стену убрать? А весь город для вас, случайно, перестроить не надо?
Нечто слушает.
Запоминает.
Город.
Место, где трехмерные кучей живут.
Нечто выговаривает слова:
– Не-на-до-го-род. Сте-ну. Сте-ну.
Нечто терпеливо объясняет главному, втолковывает, чтобы пространства раскрыть, это надо стену убрать, а то так и будет —
Сломанное пространство.
Сломанные тела.
Мутное, красное, что должно быть внутри, а оно снаружи.
Нечто сердится, нечто волнуется, ведь если убрать крепостную стену, пропадут ступеньки, а без ступенек пространство как надо не изогнется. А тут еще главный фыркает, не соглашается, еще стену из-за вас ломать, еще что прикажете, дворец королевский снести или собор…
– Не-на-до-со-бор. Сте-ну.
Главный сердится.
Нечто до сих пор понять не может, что есть – главный.
У нечто главного нет, нечто само себе главное, нечто много и нечто одно – одновременно, а у трехмерных всё запутано, и не разберешь, то они сами по себе, то все вместе…
А вот нечту показали мясной мешок с кровью, сказали: главный.