26 И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как [простёр] на море жезл, и поднимет его, как на Египет. (Вспоминание прежних подвигов жрецов-фокусников).
27 И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его – с шеи твоей; и распадётся ярмо от тука. (Угнетенным хотелось верить, что бог по справедливости отомстит богатым и знатным беззаконникам и истребит их, а они, незнатные и невинные, могут надеяться пережить катастрофу, остаться в живых; они будут тем «остатком, который обратится», и будут вкушать блага земли «в царстве мира и правды»).
28 Он идёт на Аиаф, проходит Мигрон, в Михмасе складывает свои запасы. (Упоминаемые географические названия относятся к территориям, на которых жили «избранные» – израильтяне и иудеи).
29 Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясётся; Гива Саулова разбежалась. (Всяческие напасти на непослушных «избранных»).
30 Вой голосом твоим, дочь Галима; пусть услышит тебя Лаис, бедный Анафоф! (Всяческие напасти на непослушных «избранных»).
31 Мадмена разбежалась, жители Гевима спешат уходить. (Всяческие напасти на непослушных «избранных»).
32 Ещё день простоит он в Нове; грозит рукою своею горе Сиону, холму Иерусалимскому. (Всяческие напасти на непослушных «избранных»).
33 Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою сорвёт ветви дерев, и величающиеся ростом будут срублены, высокие – повержены на землю. (Яхве как всегда мстит).
34 И посечет чащу леса железом, и Ливан падёт от Всемогущего. (Яхве как всегда мстит).
1 И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт от корня его; (Глава – позднейшая вставка. Ветвь – в Библии это слово употребляется в иносказательном смысле одного из определений Мессии).
2 и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; (Царем счастливого царства будущего будет потомок царя Давида, его будут контролировать жрецы-гипнотизёры: «почиет на нём Дух Господень» – гипнотический транс).
3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. (Как же без «страха Господня», жрецы всегда запугивали прихожан).
4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого. (Призванный якобы призван осуществить планы Яхве, а не прислушиваться к голосам людей. Сила для осуществления великого замысла дана ему от бога. Его престол будет вечным, а народу он принесет счастливую мирную жизнь).