– Все не так плохо, – заверил Сергей друга, – Сначала самые крупные из их групп старателей, хотят заслать разведку и выяснить, есть тут вообще, что искать. Не забывай, старая деревня была вырезана гоблинами не один десяток лет назад и народ просто не знает, что тут в окрестностях есть.
– Когда стоит ждать первых пилигримов?
– Недели через три. Старатели, это простые люди, а не вампиры.
Резко зашедшая в кабинет Юля с негодованием уставилась на Сергей и даже забыла про бумаги которые держала в руке. Все стало еще хуже когда девушка заметила, что чашка с напитком, заботливо приготовленная ей для своего руководителя, стоит не с той стороны стола, да еще и отчетливо пахнет слюной гостя. Тот поняв, что сильно облажался не уничтожив улики, попытался скрыться, но был схвачен за ухо цепкой маленькой ручкой и выведен из помещения. За дверью раздалась гневная речь секретарши, отчитывающей нахального посетителя. Лишь спустя время она вновь появилась в кабинете и положила на стол бумаги, за которыми ее посылали, и новую чашку с напитком.
– Спасибо, как Женя с Костей подойдут, попроси их зайти ко мне, – отдав распоряжение, Александр взял бумаги и углубился в их изучение, надо же было понять, что именно не поняла в них его подчиненная и почему его так настоятельно просят с ними ознакомится.
Содержание оказалась прелюбопытное. Автор указывал на неестественные взаимоотношения царящие в общине. А именно озаглавливал их странной формой военного коммунизма. Кровь, деньги и оружие выдавались централизованно и принадлежали всем и никому.
Конечно деньги и оружие принадлежали Триумвирату, а не мифическим "всем", но в чем-то человек, писавший эти бумаги, был прав. Александр подумал, что он сам и усугубил ситуацию, когда кровь казненного предателя попробовали все вампиры. Легкость с которой беглецы заработали средства и образ жизни который они вели, подкупал как простотой, так и отсутствием какой-либо ответственности. И вот оказывается некоторых людей уже тяготит существование в условиях, когда все равны и частная собственность ограничена. К чести автора он не просто критиковал установившееся положение дел, но и предлагал решения. Которые он видел в переходе к полностью либерально-капиталистической модели внутри общины.
"Глупость какая. А зачем нам тогда вообще быть вместе?"