Дело житейское - страница 2

Шрифт
Интервал


Сил усмехнулся своим мыслям. Мог ли он всего пару лет назад мечтать о чём-то подобном? Тогда жрец ехал на крестьянской телеге в восточные дебри вместе с колонистами и раздумывал о карьере отшельника, потому что предательство и бесчестность людей его откровенно достали. Сначала изгнание из семьи и родного дома в церковь, потом отправка из известного храма на дикие земли, которой поспособствовали родственники мачехи в столице, затем самоизгнание подальше от сородичей… Которое кончилось тем, что его заметённого снегом спас и приютил дикий великан, даже не разумеющий человеческой речи.

А теперь Силаниль настоятель собственной «небольшой» часовни. Когда-то, в лучшие годы учёбы на брата-госпитала, ему казалось карьерным потолком место старшего целителя при храме в провинции. Теперь у него собственная маленькая епархия, а из Валилы магистр Красного писания обещает прислать нескольких послушников в помощь. Всё таки край обитаемых земель, здесь нужнее воины-монахи, а не переписчики пыльных томов храмовых библиотек, тем более что здесь библиотеки-то пока как раз и не было в природе. Читая сие послание, Силаниль усиленно давил в себе гордыню, а на лице улыбку. Эр Вальг ма Багда писал уважительно и похоже даже в мыслях не допускал идеи заменить никому неизвестного госпитала на своего человека. Только просил присмотреть за великаном и его благочестием.

Ну да тут Силаниль и сам старался. Всё таки одиннадцать наложниц, которым скоро предстоит стать жёнами, да ещё и не все из них люди… В общем юный жрец плотно занялся миссионерской деятельностью, стремясь помочь одним искупить невольные грехи, а другим обратиться во Свет. К его удивлению дело оказалось не так чтобы очень сложным. Нет, орчанки и эльфийки не воспылали верой и не начали лечить Светом наложением рук, как он сам. Но тот факт, что они переняли уважительное отношение Магнуса к его вере и тоже ходят на заутреню, Силаниль считал безусловной победой. В хрониках он вообще не припомнил, чтобы орков обращали во Свет, как впрочем и эльфов. Одни молились только своим предкам и зверям, другие деревьям или чему-то такому. Так что можно было считать себя кем-то вроде первооткрывателя и покорителя новых духовных вершин.

Что же до морального облика и того, что у Магнуса и всех его женщин на первом месте судя по всему стояли духи, а Свет в лучшем случае на втором, то не всё сразу. Люди чай тоже не всегда образец безупречности и безгрешности, на фоне многих одиннадцать жён это вообще пустяк. Некоторые эры и их сынки вообще всех девок в своём владении перепортили и крестьян распугали, да и молятся они не только Свету, но и различным богам от Акхеса до Кемы, что покровительствует торговцам, путешественникам и… ворам. Сил повернулся на бок, улёгшись в кровать. Но вообще да, немного завидно и неплохо бы жениться самому. Он чай из монахов, что отгородились от мира, перешёл в жрецы, что наставляют паству, а потому иметь жену ему не только можно, но и желательно. Чтобы являть прихожанам образец семьи. Ну и для того чтобы на молодых девок не засматриваться. Жрец всё таки тоже человек, особенно когда молодой.