14 Затрубят в трубу, и всё готовится, но никто не идёт на войну: ибо гнев Мой над всем множеством их. (Бог, то есть жрецы иудаизма в гневе – они голодны и холодны! Их «избранные» перестали им таскать жертвы и приношения).
15 Вне дома меч, а в доме мор и голод. Кто в поле, тот умрёт от меча; а кто в городе, того пожрут голод и моровая язва. (Обещание бед и напастей).
16 А уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин; все они будут стонать, каждый за своё беззаконие. (Обещание бед и напастей).
17 У всех руки опустятся, и у всех колени задрожат, [как] вода. (Обещание бед и напастей).
18 Тогда они препояшутся вретищем, и обоймет их трепет; и у всех на лицах будет стыд, и у всех на головах плешь. (Лысина, плешь, вретище символизировали наличие какого-либо бедствия, несчастья).
19 Серебро своё они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их. (Обещание бед и напастей).
20 И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них; (Особенно не нравятся иудейской верхушке чужие истуканы).
21 и отдам его в руки чужим в добычу и беззаконникам земли на расхищение, и они осквернят его. (Обещание бед и напастей).
22 И отвращу от них лице Моё, и осквернят сокровенное Моё; и придут туда грабители, и осквернят его. (Обещание бед и напастей).
23 Сделай цепь, ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий. (Обещание бед и напастей).
24 Я приведу злейших из народов, и завладеют домами их. И положу конец надменности сильных, и будут осквернены святыни их. (Обещание бед и напастей).
25 Идёт пагуба; будут искать мира, и не найдут. (Обещание бед и напастей).
26 Беда пойдёт за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророка видения, и не станет учения у священника и совета у старцев. («Видения» – гипнотические воздействия).
27 Царь будет сетовать, и князь облечётся в ужас, и у народа земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь. (Рассказ Иезекииля – обычная для древней культуры того времени (около 580 г. до н. э.) аллегория. Если бы тогда в самом деле появилась некая «небесная повозка», ее наверняка увидел бы не только Иезекииль, не говоря уж о том, что и в те времена это событие можно было бы описать поточнее, чем это сделал пророк. Колесница – повозка была изобретена в степях Южного Урала).