Сознание распознает себя через форму каждого человека, отражаясь в переживании Я ЕСТЬ, но не каждый способен распознать в себе потенциальность изначального Бытия, отождествляясь с плотностью проявленной реальности.
Ограниченность формы дает возможность проявиться индивидуальному знанию о себе, но для этого используется потенциал Сознавания. Возникновение обусловленного «Наблюдателя» в квантовой неопределенности и энергетический взаимообмен с тем, что создает деятель – основная тайна проявленной реальности.
Ограниченная форма реальна только для самой себя, но Осознавание не знает границ и времени, создающих символы разграничений.
Человеческий мозг, концептуализируя форму Деятеля, находится в инерционных ожиданиях реализации своих предположений, целей и задач. Он выстраивает их таким образом, чтобы реальность себя казалась неоспоримой. Любое расхождение с ожидаемыми результатами служит причиной раздражения и последующих психосоматических расстройств. Образсебя создает подсознательные программы и вовлекается в них, воспроизводя предстоящие разочарования. Именно поэтому Ищущий часто переживает на психическом уровне внутренний конфликт со своими предположениями о реальности, часто с оттенками пораженческого настроения, неудовлетворенности, страха и неуверенности в будущем.
Из этих явлений возникает вера в то, что объекты существуют сами по себе. Кто-то рождается, живет, а потом умирает. Истории, насыщенные печалью, предопределенностью и фатализмом, не могут существовать отдельно от того, что воспринимает эти явления.
Объекты не могут иметь отдельного существования от Того, в чем они проявляются, тогда как Существование принимает форму любого объектов.
Нисаргадатта Махарадж говорил: «Мир – это контакт, сумма всех контактов, осуществлённых в сознании. Дух касается материи, и в результате появляется сознание. Такое сознание, захламленное воспоминаниями и ожиданиями, становится обузой. Чистое восприятие не связывает, но переживание, пойманное между желаниями и страхами, не является чистым и создаёт карму».
Зрелому, внимательному и честному исследователю достаточно проникнуться глубже в процессы восприятия, чтобы обнаружить, что любые переживания возникают на чистом холсте Осознания, который никогда не может испачкаться проявленной игрой образов, и даже обнаружение этих знаний не способно оставить на нем следы.