Слово не равно самому себе
Одно дело – знать название чего-либо и направление предлагаемого движения, другое – Видеть, что за этим стоит и посредством чего происходит движение.
В нашем изложении мы будем активно использовать термины: Ищущий, Исследователь, Мозг, Я-образ, Самость и практически не будем прибегать к словам «ум», «эго».
Необходимо понять, что в этих определениях нет никакого априорного утверждения. Эти термины выделяются только для контекстного изложения существующего материала.
Слово «ум» часто используется вне представления об Ищущем. Производные от него вплетены в предположения, что значит ум. Как правило, из-за этой комбинаторной семантической игры чистое Осознавание быстро сменяется игрой в Осознавание, подменяя изначальные принципы познавательной динамики на имитационные оттенки, которые вдавливают любые намерения познать Себя в бетонные стены безысходности.
В научном мире к слову «ум» относятся достаточно осторожно, поскольку оно является абстрактной метафорой, выражающей динамические процессы мозговой активности.
Многословное красноречие духовных интерпретаций по поводу ума создает множество различных предположений о нем, зачастую удобно возложить на него ответственность за своё бессилие и тьму в самом себе или выставлять его в качестве внешнего демона или Люцифера.
Порою демонические качества человек слепо называет проявлением эго.
«Эго» в переводе с латыни означает «я» и так же используется в различных интерпретациях. Существует множество подходов к определению эго, потому что различные уровни его организации имеют собственные процессы формирования, собственную природу функционирования и собственную логику взаимодействия с внешним миром.
Прежде чем руководствоваться наставлениями духовных учителей и различных мэтров психологии, необходимо уточнять, какое именно значение вкладывает в это понятие автор. Иначе последующие семантические искажения создадут не просто конфликт терминологий, но еще глубже запутают человека, привыкшего искать истину в словах.