Двенадцать малых пророков. Наука о Ветхом Завете - страница 19

Шрифт
Интервал


15 О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придёт он. (Якобы близится «день Яхве», который придёт в виде опустошения за грехи «избранных»).

16 Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость? (Везде горе и бедствия).

17 Истлели зёрна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба. (Везде горе и бедствия).

18 Как стонет скот! уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец. (Везде горе и бедствия).

19 К Тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле. (Бог-де всё контролирует, он якобы поможет, если взывать к нему).

20 Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни. (Везде горе и бедствия).

Глава 2

1 Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок – (Возвещение о близости «дня Яхве»).

2 день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. (Аналогия с природными явлениями).

3 Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошённая степь, и никому не будет спасения от него. (Рай – с персидского языка «сад»; Сад Едемский – название прекрасного жилища Адама и Евы, описанного в книге Бытие).

4 Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; (Аналогия с конями и всадниками).

5 скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. (Аналогия с горами, колесницами, пламенем, «сильным народом»).

6 При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. (Все испугаются якобы Яхве).

7 Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идёт своею дорогою, и не сбивается с путей своих. (Сравнение с борцами и воинами).

8 Не давят друг друга, каждый идёт своею стезёю, и падают на копья, но остаются невредимы. («Избранные» сражаются под покровительством Яхве).

9 Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. (Книга Иоиля, так же как книги Аггея и Захарии, появилась в послепленный период. Судя по ней, иудеи уже давно живут на родине, уже восстановлены не только дома Иерусалима, но и его стены).