Я не призываю вас ставить диагнозы расстройств личности. Большинство тех, с кем вы общаетесь, не страдают никакими расстройствами, какими бы сложными ни были ваши отношения. Очень важно понимать разницу между чертами характера (которые есть у каждого, иначе мы были бы безликой массой) и расстройствами личности. Эта тема имеет ключевое значение и будет глубже раскрыта в предисловии ко второй части.
Чтобы понять, что мы подразумеваем под личностью, обратимся к истории. В Древней Греции и Древнем Риме учение о моделях поведения было неразрывно связано с так называемыми четырьмя типами темперамента[3], >152. В этой системе равнодушных (преобладание лимфы) называют флегматиками, вспыльчивых и несдержанных (преобладание желтой желчи) – холериками, эмоциональных экстравертов (преобладание крови) – сангвиниками, а пессимистов (преобладание черной желчи) – меланхоликами. Понимание личностных особенностей в более современном смысле встречается в работах греческого философа Аристотеля. В IV веке до н. э. в работе «Риторика» он исследовал изменения особенности личности с течением времени. Эти идеи позже развил его ученик Теофраст>35, описавший тридцать неприятных черт характера с красочными названиями, такими как «опсиматия»[4], «злоязычие», «подлолюбие». С тех пор интерес к личности остается краеугольным камнем в изучении человеческой природы. Почти две тысячи лет спустя основатель американской психологии Уильям Джеймс написал фундаментальный труд «Принципы психологии» (1890), в котором отдельные главы посвятил природе личности.
Даже у новорожденных заметны элементы темперамента, которые в дальнейшем под влиянием опыта оформятся в личность. Сначала младенцы либо просто скованны, либо более расслабленны. Взаимодействуя с окружающим миром и теми, кто о них заботится, малыши развивают различные модели поведения, за счет которых и формируется личность. Наверное, самый понятный из современных подходов к теории личности – это модель «большая пятерка», получившая широкое распространение в 1960-е годы. В нее входят экстраверсия, нейротизм, открытость опыту, добросовестность и доброжелательность>62. Следуя этой модели, можно определить личность человека как совокупность проявлений факторов «большой пятерки» или отсутствие какого-либо из них.