Так вера споспешествует делам. А дела веру делают совершенной, ибо пока делом не сделано то, чему кто уверовал, до тех пор вера будто не вера. Она видной становится только в делах. И не только видной, но и крепкой. Дела воздействуют обратно на веру и ее укрепляют.
Вторник
(Иак. З, 1-10; Мк. И, 11–23)
У смоковницы, которая была богата листьями, а плодов не имела, Господь отнял благословение, – и она иссохла. Это урок действием. Под этой смоковницей разумеются люди, по виду исправные, а по существу недостойные одобрения. Кто же это такие? Это те, которые красно разглагольствуют о вере, а самой веры не имеют – держат только в уме предметы веры.
И те таковы, которые по внешнему поведению исправны, а по чувствам и расположениям очень неисправны и дела исправные являют только до тех пор, пока нельзя скрыть их неисправности, а когда можно – не делают. Например, милостыню подает, когда просит кто при людях, а попроси наедине, еще разбранит. Богу молиться в церковь идет, и на виду у всех молится, и дома молится, чтоб не осрамиться перед домашними. Но как только остается один – и лба не перекрестит. О мысленном же и сердечном к Богу обращении и понятия не имеет.
Будем молиться, чтобы Бог не попустил нам быть такими. Ибо тогда не миновать нам суда, изреченного над смоковницей.
Среда. Богоявление
(Тит. 2, 11–14; 3, 4–7; Мф. 3, 13–17)
Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице поклоняемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын воплотившийся – Крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство взаимного отношения Лиц Пресвятой Троицы: Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Святого Духа, по благоволению Отца.
Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание этих тайн спасения нашего, поя: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение»