Теория каст и ролей - страница 8
3. Самые ценные ресурсы – невозобновляемые или безвозвратно утраченные. На ранних стадиях – это подземные ископаемые, на поздних – места для благоприятного проживания, чистый воздух, вода и пища.
4. Правит тот, кто имеет монопольное право на ресурсы, а также силу для защиты или приумножения этого права.
5. Человек – возобновляемый ресурс, поэтому жизнь человеческая не имеет никакой цены. За нефть убивают миллионы людей, но никто ради человека не перестал потреблять нефть.
6. Человек в массе своей – это приспособление для переноски небольших тяжестей в труднодоступные места, уничтожения ценностей, а также для добычи и создания новых ценностей. В редких случаях человек – приспособление для решения проблем и создания идей.
7. Поэтому человеку надо ограничивать доступ к ресурсам и платить самую малость, чтобы он мог переносить тяжести, созидать, разрушать, решать проблемы и генерировать идеи для тех, кто владеет ресурсами.
8. Человеку, который не владеет ресурсами, не принадлежит ничего, даже мысли в его голове. Он уже должен – самим фактом своего рождения, ибо потребляет, а значит, зависит от имеющих ресурсы.
9. Битва за ресурсы регламентируется специальными правилами. Именно поэтому частная собственность объявлена священной, а посягательство на чужую собственность – одним из тягчайших преступлений.
10. Для того, кто получил бóльший контроль над собственностью и ресурсами, важно иметь правила и силы для защиты, поэтому создаются правовые системы, армии и т. п.
11. Все происходящие изменения направлены на защиту собственности.
Проходит путь тот, кто вступает в диалог, а не в бой.
Человек Земли сам по себе, в одиночестве, – слабое существо с минимальными возможностями, поэтому единственная сила людей – в объединении. Именно поэтому действительно большие ресурсы – это просто объединения людей и то, что их объединяет. Когда то, что объединяет людей, исчезает, эти громадные ресурсы также исчезают. Именно поэтому на планете есть не только прагматическая, но и альтруистическая система ценностей. В противном случае люди не были бы склонны к сотрудничеству, основанному не только на выгоде, но и на стремлении к добру. И между альтруистической и прагматической системами ценностей происходит вся жизнь людей, ибо «Не хлебом единым жив человек!!!». Всегда есть конфликт между сотрудничеством и конкуренцией.