Святые Отцы придавали молитвословию большое значение. В древних монастырях каждый грамотный монах должен был выучивать часть Священного Писания. Например, об одном подвижнике говорится, что когда он шел в Церковь, то перед этим выучивал часть священного текста, готовился таким образом к Литургии. Выучивал – и только потом шел на богослужение. Да, так было в прежние времена. Но надо заметить, что нет автоматической зависимости качества, глубины воцерковления от количества произносимых молитвословий.
Иногда человек берет очень много правил, много молитв, всяких прошений и считает, что чем больше он будет делать, тем лучше. Однако необходимо, чтобы все это было именно в духе, сердцем. Может, лучше будет не очень большое правило, но по-настоящему, серьезно выполняемое.
– Что следует посоветовать воцерковляющемуся человеку, спрашивающему о молитве, как в ней не перейти меру, чтобы она не превращалась в вычитывание, когда, предположим через пять лет, открываешь канон Божией Матери, и слова бегут, бегут, бегут, а ничто не касается твоего сердца? Так ведь бывает…
– Наверное, не надо спешить много читать, не стоит и слишком быстро читать. Все мы знаем такое рассеянное чтение, может, даже из собственного негативного опыта, когда читаем молитвы вечерние или утренние без должного внимания. Впрочем, молитва дается молящемуся, а молитвенный труд – труд постепенный…
У святителя Феофана хорошо написано, как можно осмысливать слова, отдельные тексты. Если не можем много, по причине отсутствия времени, – лучше прочитать меньшее количество, но также внимательно. Или если невнимательно человек прочел молитвы, может быть, следует найти возможность повторить их еще раз.
Но главное, должен быть настрой на молитву: вот – Господь, и вот – я, сейчас произойдет моя встреча с Богом. Тут уж оставляются всякие свои дела, прежде всего настраивается ум на обращение с прошением, с просьбой к Богу, чтобы оледеневшее сердце очистилось и рассеянный ум собрался для этой встречи.
И не надо сильно смущаться, когда подчас мы молимся и о чем-то другом думаем, все равно следует продолжать молиться, и постепенно, я думаю, серьезный навык при постоянстве усилий выработается.
А если уж возник негативный навык, надобно просить, чтобы Господь помиловал, стараться исправляться и не терять надежды.