Познакомившись в общих чертах с общими характеристиками принципов Мироздания, последуем дальше по дороге познания, ведущей к самому себе.
3. Цель сотворения Мироздания.
На первый взгляд задача, стоящая перед нами в этой главе, может показаться невыполнимой. Действительно, как же можно понять нашим столь несовершенным умом, что же подвигло Творца на столь грандиозное действие, каким является творение Мироздания?. Однако мы всё же попытаемся в приближённом виде найти ответ на этот сверхсложный вопрос, используя простую логику и метод аналогий.
Первым делом попробуем найти ответ на вопрос – «Кем или чем был Творец до того как Ему пришла мысль о сотворении Мироздания?».
Прежде всего, необходимо сказать, что до начала творения Творец ещё не являлся творцом как таковым, а был некой субстанцией, некой вещью в себе. Сказать, как долго он пребывал в этом состоянии, конечно, не представляется возможности, т.к. времени ещё не было.
Однако в какой-то момент у Него возникло Желание и начал образовываться грандиозный Замысел по сотворению Мироздания. Какое же Желание у Него возникло?. Тут мы, конечно, можем только догадываться, но, на мой взгляд, скорее всего Он, пожелал познать самого себя. Ведь действительно, Творец стал Творцом только благодаря осознанию себя как творца. Отсюда мы уже, правда, с очень большой натяжкой, можем принять за основу то, что первым Его желанием было желание понять самого себя, т.е. кто Он такой. Именно с момента возникновения у Него первого желания, Он проявил себя как Творец, хотя это проявление произошло отнюдь не вовне, а внутри Его самого, т.е. Он оставался всё той же субстанцией, хотя уже являлся, по сути, Творцом.
Опять же говорить что-либо о продолжительности Его пребывания в состоянии «вещи в себе» не приходится из-за отсутствия времени. Чем же был занят Творец в этот период собственной замкнутости?. Надо полагать, что Он отнюдь не бездельничал, а был чрезвычайно занят созданием непредставимого по своему масштабу и сложности Замысла. Этот Замысел и явился тем внутренним зачатком будущего Мироздания. Говорить об объёме затраченного Им труда для создания модели Мироздания, конечно, не приходится, отметим лишь, что для достижения своей цели Он сам ограничил собственное всемогущество, создав необходимые для успешного творчества условия, коими и стали наши девять принципов Мироздания.