Именно потому такая свобода именуется а б с т р а к т н о й, т.е. отвлечённой от реального земного бытия.
И тем не менее, она остаётся на всю жизнь обнадёживающей мечтой её обретения, с прочно укоренившейся стереотипной установкой, согласно которой чем больше свободы – тем она больше способствует росту и развитию человека и общества людей.
Только абстрактной свободе самой по себе совершенно безразлично, какому её потоку открываются шлюзы – чистому, мутному или и с целыми ошмётками грязи.
Возникает проблема другая – насколько чист сам людской поток по каждой отдельной личности и по отношениям между ними – за что ратовали и ратуют религиозные Храмы и за «помутнение» которых во всех светских Конституциях установлена персональная ответственность, вплоть до лишения реальной свободы бытия с изоляцией от общества, а то и самой жизни.
Ведь если бы были избавлены от мути и мусора – не ограничивали бы свободный поток возведением на его пути очистных сооружений. И домострой не чья-либо прихоть, а старание сохранить фундаментальные принципы, без которых физически невозможно обеспечить существование и непрерывное продолжение человечества – иначе как через слияние диалектически противоположных полов в традиционные семьи и общества, с властью и государством для регулирования и защиты самых различных интересов.
И только свободу мысли и мысленных убеждений самих по себе – никто не может ограничить иначе, как через слова и поступки – их выражающие на всеобщее обозрение и сравнительные оценки.
Значит, существуют объективные законы человечества, которые для его же неуклонного совершенствования и развития требуют решительного освобождения от неверно понятой свободы!
Другое дело, как именно требуют: – терпеливым воспитанием от рождения человека или по-библейски – нетерпением и карой небесной, однажды освободившей человечество от Содома и Гоморры.
=====
Сами свободные потоки, особенно претендентов на власть – не останавливаются. И запрещать их не имеет никакого смысла.
А всего-то в соответствии с научно-обоснованными критериями, которые обусловлены не кем-то по свободному желанию, а высшей ответственностью за судьбу государства, народа и каждого человека в нём – разработать и обнародовать порог высших качеств, обеспечивающих эффективную власть, а значит и подобающее развитие всех подопечных ей отраслей, сфер и направлений.