.
Первый из них, который мы назовём, опять же согласно христианской традиции,
ПУТЁМПРАВЕДНОСТИ. Он соответствует тому состоянию Духа, когда он, находясь в состоянии вещи в себе, излучает из себя любовь, которая воспринимается Мирозданием, оно же возвращает её человеку в объёме, который многократно превышает объём любви, полученный от Духа Человека . Иными словами, можно сказать, что чем больше мы любим Мироздание, тем больше оно любит нас. Этот дополнительный объём любви образуется за счёт
ЛЮБВИТВОРЦА, которая постоянно излучается в Мироздание. В результате возрастания объёма любви Духа Человека, последний становится более концентрированным, что увеличивает его творческие способности и способствует наиболее оптимальному решению жизненных задач, стоящих перед Духом Человека.
Вторым путём, по которому может следовать Дух Человека – это ПУТЬ ГРЕХА. Понятно, чту путь греха, имеет противоположное направление относительно пути праведности. Уклоняясь от цели своего бытия, Дух такого человека теряет свою концентрацию, и, как следствие, снижает скорость собственной эволюции. У такого человека, потерявшего в результате греха цель собственного бытия, возникает множество разнообразных целей, большая часть которых всё дальше уводят его от главной цели его бытия. Снижение скорости эволюции приводит к всё большей дезориентации данного человека, и, вследствие этого, лавинообразному увеличению общего количества целей-обманок, которые всё дальше уводят человека от истинной цели его жизни. Такое состояние Духа человека называется блудом, а данная ситуация в бытие человека в просторечии называется суетой. Суета, отнюдь небезопасное для бытия человека явление – она, с одной стороны крадёт у человека время, а время это важнейшая составляющая часть нашей жизни. С другой же стороны, суета ведёт к рассеиванию Духа человека и вследствие этого рассеивание его веры. Можно сказать, что суета крадёт у человека веру и творческие возможности.
Вообще, возможность греха напрямую связана с тем, что уклоняясь от предназначенного пути, человек вступает в противоречие с любовью, которая у него замещается на её зеркальное отражение – СТРАХ. Образно говоря, страх является содержанием греха, именно он уводит человека с его истинного пути. Поэтому для успешной борьбы с