— Да ничего подобного! - возмутилась Кара. - Давай так: следователь здесь был. Я читала его отчет - жители чего-то боятся. На улицу ночью не выходят, но жертв никаких нет и чего боятся - никто не знает. Допрошены были: староста, священник, трактирщик, пара крестьян, несколько человек из приюта. Все, что они говорят: на улице по ночам кто-то жутко воет. Преподобного Максимилиана видели в последний раз в приюте, когда он направился в свою комнату. Ночью он пропал. Куда пропал? Зачем? Никто ничего не заметил. Следов нет, трупа нет, хотя по местные только что землю носами не рыли - еще бы, приказ инквизиции. Следователь проверил церковные книги - никаких подозрительных смертей. Ни к чему не подкопаешься. Почему сам ночью не вышел, не посмотрел?
— Он следователь. Ему не положено. Он только принимает решение - прислать крест или нет.
— И с ним не было никого такого… как ты?
— Был, но не как я. Обычный телохранитель.
— А ты необычный?
— Я служил в кресте.
— Почему, кстати, теперь не служишь?
— По личным обстоятельствам. К делу они отношения не имеют. Теперь я слуга монсеньора и, временно, ваш, сеньорита.
— Хватит уже “выкать”... слуга. Из тебя такой же слуга, как из меня королева. Перешел на “ты”, пусть так и будет.
— Как вам будет угодно, ваше величество, - хмыкнул Чар.
— Прекрати!
— Да, ваше величество, - он явно издевался.
— Все. В общем, мы остаемся и продолжаем выяснять, откуда взялись эти псы. Иначе вообще не понимаю, зачем было нас сюда посылать. Ну тебя - еще понятно, а я-то зачем понадобилась?
— Наверное, монсеньор решил, что вам нужно боевое крещение. Вы его прошли. Вполне неплохо, как мне кажется.
— Я никогда не планировала служить в кресте. Если уж мне нужно было боевое крещение, то вовсе не так оно должно выглядеть. В общем, ты опять перешел на “вы”, стало быть, слуга. Раз слуга, то я решила - мы остаемся и продолжаем работать по делу. С утра едем в Прего. Голубя отправим, но оттуда поедем в Галату. А еще мне нужно будет, чтобы ты еще раз поговорил со священником. Выясни максимально точно, когда началось неладное. И пусть попробует восстановить, какие события этому предшествовали. Нас интересует период, скажем, в месяц до первого исчезновения человека из приюта.
— Не совсем.
— Что не совсем?
— Вы немного неправильно понимаете суть работы приюта святого Ансельма. Оттуда постоянно пропадают люди. Там живут бродяги, калеки, больные, кому податься некуда. Кто-то приходит, кто-то уходит. Вам сказали, что пропали шестеро, на самом же деле никто не может сказать, действительно ли они пропали или просто решили, что с них достаточно и ушли. Жизнь приюта строится по строгому расписанию. Это почти монастырь. Для тех людей, которые туда попадают, такое редко подходит. Они уходят, когда чувствуют в себе силы это сделать. Так что будет разумней отталкиваться от момента появления псов.