Ученик: Так это же очень плохо!
Учитель: Это и не хорошо, и не плохо. Это – нормально.
Ученик: Тогда скажите мне на милость, как же стать образованным человеком без риска оказаться в названном Вами учреждении?
Учитель: Подумайте сами.
Ученик: Гм… Я понял! Нужно хранить только ту информацию, которая полезна! Образно говоря, ту, которая тебя кормит! Жду от Вас похвалы.
Учитель: В подобных случаях один из моих учителей (не суть важно, что он жил восемнадцатью веками ранее) Марк Аврелий Антонин (да, да, тот самый: Человек, Философ, Правитель – один в трех лицах, и во всех трех – Личность с большой буквы) говорил: «Не довольствуйся поверхностным взглядом» [46; с. 259].
Представьте себе конкретную ситуацию: допустим, Вы – профессиональный юрист, в совершенстве владеющим знаниями по всей законодательной базе (законодательные и подзаконные акты, ведомственные, министерские инструкции и пр.), действующей на территории страны, где Вы проживаете, и гражданином которой Вы являетесь. Эти знания составляют основу Вашего профессионализма и, соответственно, основу Вашего материального благосостояния. Но жизнь не стоит на месте, и в один прекрасный (или, наоборот, ужасный для Вас) момент соответствующие органы государственной власти кардинально меняют действующую в стране законодательную базу: Гражданский кодекс, Уголовный, Уголовно- процессуальный, Жилищный, Семейный – и другие кодексы, а также – подзаконные к ним акты. В одночасье все Ваши знания каждой статьи, каждого параграфа, каждого абзаца прежних документов, регламентирующих общественную жизнь в стране и определяющих Ваше персональное благосостояние, тотчас же утрачивают всякий смысл.
Если исходить из данного Вами определения, то Вы при этом из образованного человека превращаетесь в необразованного, поскольку сумма накопленных Вами ранее знаний становится тем, что называется ничто!
Ученик: Но позвольте! Я же могу изучить эти новые кодексы…
Учитель: Вновь став при этом профессионалом и образованным человеком? В таком случае образование есть нечто мерцающее: то оно есть у человека, то его нет, затем оно снова есть, потом опять его нет. Так?
Ученик: Действительно, получается нелепость… Какой же тогда из нее выход?
Учитель: Выход следует из вывода. Вывод же такой: Ваша гипотеза о том, что образование есть не что иное, как сумма знаний, накопленных человеком в его в его голове, мозгу, памяти, является содержательно ложной, и Вам придется искать совсем другое определение образования.