Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье - страница 41

Шрифт
Интервал


Естественно, у «них», (у правящих криминально-олигархических элит), есть своя воля и свои наМЕРЕНИЯ и свои представления о «должном и необходимом», которые они хотели бы воплотить в собственную реальность. Сделав её неотъемлемой частью намерений вероятностного человеческого компьютера, работающего по законам больших чисел.

Всегда работают статистические вероятности. И «мы лишь корректируем и задаём их общую направленность. И в меру своего понимания мы работаем на свои цели и намерения, а в меру своего непонимания – на цели и намерения, подспудно прививаемые нашим референтным окружением.

И чтобы худо-бедно обрести и иметь свои «собственные» наМЕРЕНИЯ,

для начала, нужно хотя бы «в первом приближении» определить свои ценностные установки и базовые убеждения и какими актуальными и потенциальными ресурсами располагаешь для их осуществления? Что для тебя по настоящему дорого в этом мире?

И в какой игре собираешься принять участие, определить каковы её определяющие правила и цели.

И каковы твои собственные актуальные нужды и намерения в этой партии.

А затем уже определить свои входные и выходные параметры, ареалы обитания, что потреблять в пищу, а что отвергнуть, что смотреть, что читать, кого слушать и что говорить. Что удерживать в поле своего внимания, а что следует упустить и отвергнуть, от чего и от кого следует дистанцироваться и держаться подальше. Знать, иметь ясное представление о своей ролевой функции в чужой игре и в каком конкретно предметном качестве тебя собираются использовать.

И ради чего большего ты пришёл в этот мир и живёшь в нём?

Определить для себя некий «коридор, канал фокусировки», в котором ты собираешься неукоснительно двигаться, удерживая некий «образ самого себя».

И существует ли «он», реализован ли «на самом деле этот «образ самого себя»?

Или каждый раз это «я» столь непредсказуемо и скоротечно, что иногда просто диву даёшься «я ли это?»

В этом смысле есть один замечательный, исполненный невыразимого изящества,

дзеновский коан: «Кто несёт на себе этот труп?»

Кто он? Есть ли он, на самом деле?

Или это «я-мысль» каждый раз наполнена совершенно случайным содержанием, определяемым извне, и есть лишь привнесённая и привитая извне пустая фигура речи?!

Кто знает?

07 февраля 2013 года

О времени и о себе…

Феномен сознания…