7
Ты не видишь Живое, потому что оно не движется
Логия 12
Ученики сказали Иисусу:
«Мы знаем, что ты уйдёшь от нас.
Кто нас возглавит?»
Иисус им ответил:
«В том месте, куда вы пришли,
вы пойдёте к Иакову Праведному,
из-за которого возникли небо и земля».
Если таков их интерес, ученики должны обратиться к тем, кто озабочен миром.
Что меня поражает в этой логии, так это то, что Иисус принимает любое отношение учеников.
Иисус принимает всё, поскольку Он – источник всего. Он делает это без усилий.
Иаков, приходящийся Иисусу братом, считается первым главой Иерусалимской Церкви. По поводу религий вы говорите, что в конечном счёте наличие привязанности к религии и её отсутствие значат почти одно и то же.
Я бы не сказал, что это одно и то же, но это всегда связано с конкретной ситуацией, культурой. Это всегда вопрос соответствия обстоятельствам.
Будучи Единственным, я не должен беспокоиться о том, что делают другие, если можно так выразиться. Напротив, меня совершенно не волнует, есть ли разница во взглядах и догмах, исповедуемых католической, протестантской или исламской религиями.
Это показывает направление. Человеку следует сосредоточиться на Себе, поскольку Себя он находит не посредством других. Независимо от того, есть другой или нет, мы всегда здесь. И с другой стороны, Иисус не рекомендует беспокоиться о мёртвом. «Пусть мёртвые хоронят своих мёртвых»[1]. Это соответствует тому же направлению.
И в логии 52, когда ему говорят о 24 пророках, Иисус отвечает:
Вы упустили живого перед вами
и говорили (только) о мёртвых.
Вы не видите Живое, потому что оно не движется.
Слова Иисуса так же прямы, как и ваши, когда вы говорите: «Всё находится здесь. Нет нужды смотреть куда-либо ещё».
Всё совершенно. Необходимости в изменениях нет.
Сейчас, прямо в эту минуту, Живое находится здесь.
Как и всегда. «Ибо где двое или трое соберутся во имя моё, там я посреди них»[2]. Это сосредоточение на движении в сторону неподвижного, и это то, чем является гнозис: змея смотрит на свой хвост, и, поскольку он двигается, она думает, что это другая змея. Однако в действительности двигается лишь её собственный хвост.
Понимание, что то, что движется, не отличается от того, что неподвижно, – это знание Себя. Тот, кто тих, узнаёт себя в движении. Поэтому ничто не приходит и не уходит. Разницы нет. Таков гностический символ змеи, кусающей свой хвост, нет ничего, кроме Меня, как в движении, так и в неподвижности. Противоречия нет.