» не является ключевым в левостороннем
анализирующем умственном процессе.
Предлагаю убедиться в том, что безболезненно дробить и оценивать можно только то, что стабильно и «мертво», например, золотые слитки. Подобный подход категорически неприемлем для исследования фрагментов целостной Жизни. Если бы мы попытались провести исследование произвольного органа человеческого тела, предварительно расчленив его на мелкие куски, и после анализа полученных фрагментов «под микроскопом» попробовали бы вновь вернуться к исходной ситуации, то дело здесь, скорее всего, закончилось бы смрадом с туалетным запахом и отходами, годящимися разве что на удобрения. При подобном «анализе» мы бы необратимо «выплеснули из корыта ребёнка», то есть важные объединяющие начала, связанные с кровообращением, дыханием, гормональной и нервной деятельностью, а также мистическими пранами и бинду. Разве можно к исследованию целостной жизни подходить мерками анализа частей целого, к чему, к сожалению, всё более склоняется современная медицина, всё больше ориентирующаяся на узкую специализацию. Естественно, что в равной мере это касается также и человеческой умственной деятельности, включая психику, где «психе» буквально относится к человеческой Душе. А вы когда-нибудь слышали, чтобы «отходы» человеческой жизнедеятельности падали вверх? Известно, что медицина (целительство) занимается исцелением телесных и умственных изъянов. Ну, а разве само слово «исцеление» не делает очевидный акцент на фактор восстановления исходной (здоровой) целостности человеческого организма? А разве первые искренние поцелуи никогда не возносили юных участников к единению в райских небесах? В какой-то мере мы здесь прояснили для себя причины относительных неуспехов современной науки в вопросах, относящихся к сфере живой Реальности и, в частности, умственной человеческой деятельности.
Психически здоровый человек обычно имеет труднообъяснимую эстетическую неприязнь к вроде бы естественным для своего существования туалетным запахам. Банально говорить о том, что для комфортного существования ему всегда недостаёт присутствие свежего воздуха. Иначе человеку душно и дискомфортно. Разве понятия «воздух» и «душно» в данном случае никак глубинно не связаны со словами «Дух» и «Душа»? Мне здесь почему-то вспоминаются очень трогательные строки М.Ю.Лермонтова из «Княжны Мэри»: «…Воздух был чист и свеж, как поцелуй ребёнка». Утверждают же, что Душа в своей изначальной девственной чистоте непостижимым образом интегрирована с единым Духом. А если это так, то становится понятным и ответ на вопрос, почему отклонения в сторону «левосторонней» умственной деятельности приводят к естественной «духоте» изначально целостной Души (её удушью). Похоже, что выраженные человеческие отклонения от контекста целостности медленно, но верно «опускает» потенциал его Ума до безжизненного рационального уровня мёртвой материальности, максимально «приземляя» его к «анальным» подтекстам. Как видите, наш мудрый язык по-своему транслирует нам это немаловажное послание. Действительно, разве имеет шансы человечество на выживание в долговременной перспективе, если будет, например, сделан односторонний «голубой» акцент только на одну мужскую половину?